《史記》reference_book_ids":[6833642850618444808,7349009968059649086,7349009968391015486,7349009968051260478,7311605383963872308,7349009968063859774,7349009970081319998,7314150187625090074,7358292589516164158,7071200596837010446,7085661452316445733,7316124677716315162,7267090239162682427,7345052556646681662,7337179647399955518,7349009968017706046,7349009970152606782,7337179641477598270,7337179643356646462,7294566445017467956,7349009968059665470,7337179647366401086,6959122730671164446,7329735886336166974,7349009968072248382,7340532082692590654,7349009968009333822,7349009972245564478,7349009968013528126]},{"annotation_type":"0pos_info_v2":{"end_container_index":98,"end_element_index":0,"end_element_offset":123,"start_container_index":98,"start_element_index":0,"start_element_offset":117},"quote_content":"《資治通鑒》reference_book_ids":[7077845868790959117,7298980551761857562,7077845868790959111,7078185810025008142,7315417075101469723,7298980549882809344,7298980549647928347,7298980549656316940,7298980549580819507,7298980549903780879,7071200634816433188,7298980549664705570,7298980553959672869,7298980549979278399,7255253493617789988,7298980551677971482,6883440117109754887,7298980549874420736,7298980551673777179,7298980555960355866,7298980553875786779,7329815783368821822,7077845868795153438,7340577590995848254,7298980549874420746,7298980558204308518,7077845868791057444,7220732984675011618,7298980551933824035,7077845868790942727,7298980549807311913,7077845868786764830,7077845868778359816,7298980549840866338,7077845868795137038,7298980549719231538,7077845871479491614,7298980549786340402,7340508629834943550,7298980549962501161,7294567280581544997,7298980553934507017,7077845871479507982]}],"113":[{"annotation_type":"0pos_info_v2":{"end_container_index":113,"end_element_index":0,"end_element_offset":19,"start_container_index":113,"start_element_index":0,"start_element_offset":12},"quote_content":"《男兒當自強》reference_book_ids":[7239410162660805688,7231483818165668901]}],"59":[{"annotation_type":"0pos_info_v2":{"end_container_index":59,"end_element_index":0,"end_element_offset":14,"start_container_index":59,"start_element_index":0,"start_element_offset":9},"quote_content":"《西遊記》reference_book_ids":[7345722444667161662,6838936304063876104,7230760648060177408,7311275374325795880,7227019292271709217,7280731567012449338,7229533199024524348,7342292125670722622,7315417076745636904,7316396779325361163,7329734256958131262,7316405974531574836,7316473094430788618,7315371265399720994,7291614099564137511,7340897933081971774,7316402362812206095,7220723696556575804,7367280403234704446,7234082226822974479,7340521904312159294,7330836898774010942,7340899454574152766,7340577584461122622,7220723696376220675,7268600161616530491,7316033857185123337,7185526065354247226,6890728371928435725,7294567301045554191,7316473187061992500,7236307400490224696]}]},"author_speak":"code":0,"compress_status":1,"content":" 窮不是罪過，我們無需自卑，更不必掩飾，老話講得好：“窮不過三代”，年輕時是窮人，不代表將來還是窮人。我們無力改變生存的環境和周圍人的偏見，唯一能做的就是改變自己，不認命。
“我就是窮人”：坦然麵對窮出身，不抱怨窮人家孩子首先要做的，就是正視自己的出身。不怕小時候受窮，就怕自己看不起自己。
1．“再窮，也要看得起自己”
美國最偉大的總統林肯出生於一個鞋匠家庭。在一次國會辯論上，他的競爭對手搬出他的窮人出身想以此打擊他。林肯總統神情驕傲地對競爭對手說：“非常感激你讓我想起了父親，他已經過世了，生前是一個偉大的鞋匠，我為自己是他的兒子而驕傲！或許我做總統永遠也沒有父親做鞋匠那麼好，但如果某些人的鞋子不合腳，走歪了路，跌倒了，我會用小時候父親教我的手藝和人品幫助他！在場的所有人的鞋如果有問題，我都可以修理，但是有一件事是無法更改的：那就是我永遠無法像我父親一樣偉大！”這番話把眾人的嘲笑都化為掌聲，林肯也因此激動得熱淚盈眶。
一位民營企業的老總，在電視上講了自己小時候的一個故事——那時候，家裏的經濟狀況並不好，母親很早就下崗在家，父親是個普通工人，工資不多。每逢體育課，同學們都帶純淨水喝，母親也給我帶水，總是娃哈哈的瓶子，每天早早地塞進我的書包裏。一次體育課，同桌沒有帶純淨水，我就把自己的水遞給他喝。同桌喝了一口，懷疑地對我說“這水不像是純淨水”，其他同學嚐過後紛紛嘲笑我說“不會是假冒的吧，假冒的便宜”，“你看，連生產日期都看不見了”，“這分明就是涼白開”。
我拿過來嚐了一口，突然發覺真的很像涼白開，當時我幾乎無地自容，一進家門就質問母親：“你每天給我帶的水，是不是都是涼白開？”
母親點頭承認，解釋說：“外麵的假純淨水太多，我怕你喝壞肚子就天天給你灌涼白開”。母親的答案讓我很沮喪，作為家裏唯一的消費者，我沒有能力為家裏掙錢，但總有義務為不富裕的家裏省一些錢，喝涼白開和喝純淨水對我的身體來說沒什麼影響，但我還是有莫名的自卑感。
母親覺察到我的情緒，問我：“同學裏有人笑話你嗎？”我低下腦袋點了點頭。母親略加思索，說出了一段讓我終生難忘的話：“孩子，我們是窮人，這是個事實。窮不是錯，窮也不是罪過，窮人和富人有著各自不同的活法。窮人不可憐，隻有那些笑話窮人的人才是真的可憐，從根兒上查去，哪一家沒有幾代窮人？再窮，人也得看得起自己，要是看不起自己，心也就窮了。心要是窮了，那就該一輩子受窮了！”
那天晚上，我想了很多。天亮的時候，我終於想通了母親的話：窮，隻是一種相比較而言的生活狀態，你可以把它看做是一件醜陋破舊的衣裳，也許現在這件衣裳並不好看，但是將來你總有能力脫掉它，換上一件體麵漂亮的新衣裳！
後來，再上體育課，我依然拿著母親給我灌好的涼開水。當有同學故意嘲笑我“是不是喝涼白開”時，我一直以驕傲地語氣回應對方：“是，我覺得這比礦泉水更有滋味！”
目前，中國的許多家庭依然還在溫飽線上掙紮，貧富差距是客觀存在的。對此，窮人家孩子沒必要拚命掩飾，更不必窮裝臉麵偽裝成“富人家孩子”。隻有心理上健康、樂觀和不抱怨，將來才能有大出息。
2．窮是不幸，富是追求
有一次，孔子來到衛國，感慨衛國人很多，旁邊的人問他“人多該怎麼辦呢”，身為教育家的孔子沒有說“教他們念書識字”之類的空話，而是幹脆地回答兩個字“富之”。人多了是要教育，但在教育之前首先要讓這些人填飽肚子，富裕起來。隻有生計無憂，這些窮人才有精力和意識去接受教育。吃不好穿不暖的時候，教書育人隻是一句空話。對溫飽都解決不了的窮人大談教育，這種行為本身就不厚道。
勒緊褲腰帶過日子的小兩口，在情人節那天，丈夫一咬牙給妻子買回一大束玫瑰，這時候妻子是什麼感受？她絕不會欣喜若狂，十有八九會抱怨說：“真浪費，淨花冤枉錢，還不如送我一副毛皮手套呢。”當過日子都緊張的時候，人是不會想著浪漫的，所謂浪漫隻有有錢人才折騰得起。自然界中雄鳥追求雌鳥時，通常都送給雌鳥蟲子。一送蟲子，雌鳥就明白了：這家夥生存能力很強，跟著它，我和孩子都不會挨餓。這是一個連鳥都明白的道理，窮人家孩子也應該明白。
“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”自古以來，人隻有吃好穿好，生活安定後，才能過上正常的生活。如果肚子餓得慌，你也許連父母的東西都會搶過來吃，兄弟的就更不用提了。
男人的不幸，民族的不幸，源於一個“窮”字。“貧病交加”、“窮凶極惡”、“窮途末路”都是被逼出來的。窮人家孩子必須明白“有錢真好”這句真理，你可以不會踢足球、不會打籃球，也可以不會做詩、彈鋼琴、做飯，但是步入社會後你必須要學會掙錢養家。有錢的大明星上廁所都會遭人圍追堵截，身家過億的富豪隨便說句話都會被捧為“至理名言”，這就是富人的地位和影響力！財富就是尊嚴，財富就是實力，財富就是別人像粉絲一樣用崇拜的目光仰視你。沒有財富，你也就沒有尊嚴，沒有實力，別人隨隨便便就可以擠對你，折騰你，給你臉色看。
孩子們喜歡公平的遊戲規則，成年人渴望公平的競爭機會，但現實的情況是殘酷的：富人家孩子吃穿無憂、生活奢侈，窮人家孩子節衣縮食、艱難度日；富人家孩子吃膩了鮑魚燕窩，窮人家孩子隻能天天粗茶淡飯；富人家孩子即使能力不強，也能憑借老爸的關係進入好單位，得到好工作，窮人家孩子即使工作努力卻收入微薄，有錢活命卻沒錢養家……“承認生活是不公平的，然後努力去適應它。”這是比爾?蓋茨的觀點。承認生活不公平，不意味著屈從現狀，恰恰相反，隻有接受這一現實，你才能擺正心態，找到屬於自己的人生定位。作為一名起點較低的窮人家孩子，若想日子過得好，就得加倍努力，一步步擺脫窮人的窘境，晉身中產階層和成功人士。
想成為富人就得有很多的錢。窮人家孩子不要管別人怎麼說，有錢絕對是一件光榮的事兒，誰長大後不想為家裏爭口氣？誰不想既能出名又能大把大把地賺人民幣呢？名利雙收就是你對父母最大的回報，人活著就要光宗耀祖、名揚四海，成為站在財富金字塔最頂層的人。
正確的心態和金錢觀，正是窮人家孩子奮鬥的基礎。
3．竹子也是草
許多人都以為竹子是一棵樹，實際上竹子是一根“草”，一種長得最高的草本植物。路邊的野草一大堆，為何竹子會長得如此高大、如此結實呢？答案是竹子有頑強的生命力和“要與大樹試比肩”的強烈念頭。一般的小草在莖幹處隻有一個生長點，而竹子在每個竹節上都有一個生長點，趕上春雨滋潤，它便會一夜之間竄出幾米甚至幾十米。
比較富人家孩子和窮人家孩子的家底誰多誰少，那是愚蠢的；但如果比較發展潛力，窮人家孩子肯定勝富人家孩子一籌，因為他們有著強烈的奮鬥意願。每個窮人都要有“竹子也是草”的心氣，即使你隻是一顆“無所依賴的小草”，也要積極奮鬥，野蠻生長，拚命長成高高在上的竹子。套用一句時下流行的廣告語：“隻要心夠決，就能拚出頭”。人都是在為需求而活，富人的各種需求都是高級的：吃美食，娶嬌妻，住好房，開好車，身邊朋友都是清一色的富豪名流，更不必說窮人對他們的尊重和羨慕了。
想獲得富人擁有的一切，就要在正視貧富差距的基礎上，“心夠決”，“膽夠大”，靠奮鬥改變窮出身。
4．英雄不怕出身“囧”
戰國時的“合縱”謀略家蘇秦，是個要強的窮人。年輕時，他變賣洛陽家中的家產，前往秦國實現抱負。當時蘇秦火候還不到，秦惠王覺得他誇誇其談、華而不實，婉言回絕了他。蘇秦不死心，待在鹹陽城，先後十次上書大談自己的抱負、理想，但秦惠王絲毫不為所動。後來蘇秦的銀子全部花光，連鞋子都沒得穿，隻好自己編雙草鞋，背著又髒又爛的行李回到洛陽家中。妻子見他窮困潦倒的模樣，正眼都不瞧他一眼。父母更懶得跟他說話，嫂嫂也不給他做飯，蘇秦像個老鼠一樣垂頭喪氣地蹲在牆角裏受氣。
痛定思痛，蘇秦總結自己失敗的原因是學識不夠，一咬牙決定從零開始，發憤苦讀，將七雄之間的利害關係吃透。在一年的苦讀期間，蘇秦沒吃過一頓飽飯，沒睡過一次好覺，用繩子將頭發拴在房梁上，每當打瞌睡的時候，就拿鐵錐子刺痛自己，血流如注。在對時局了如指掌，製定出一套時勢戰略後，蘇秦再度出山，跑到北方弱小的燕國，向燕文侯提出一套使燕國強大的方針策略，開始了“六國聯手製秦”的合縱之路。蘇秦周遊列國，“以三寸之舌為帝王師”，先後取得六個國家的相印。在蘇秦執掌六國相印期間，秦國十五年不敢東出函穀關一步。麵對第一次奮鬥失敗的挫折，蘇秦沒有失去信心和不停地抱怨，而是很快找到原因，總結經驗，取得了巨大的成功。
中國第一經理人唐駿，小時候家境很“囧”（網絡火星文，同“窘”，意指處境困難、尷尬），父母是印染廠的普通工人，家裏還有一個哥哥、一個弟弟。一家五口人擠在30多平方米的舊平房裏，連個衛生間也沒有。唐駿的父親為給三個兒子各蓋一間結婚用的新房，拿出十幾年積攢下的2800元錢申請蓋新房，其間等了很多年，費了不少心，用盡各種辦法才打通關節，在郊區拿到一小塊地。就這樣，13歲的唐駿，成了自家建築工地的小力工，每天早上推著小翻鬥車到運河邊，拿簸箕從河邊揀適合打地基用的磚石，雙腳浸在刺骨的河水中使勁摳石頭，奮力把盛滿碎磚石的簸箕舉過頭頂，放在一人多高的堤岸上。寒風瑟瑟，刺骨的河水順著手臂灌進袖管，一直滲到貼身衣服上，那滋味真是有苦說不出。打地基大約需要500輛翻鬥車的碎磚頭，父親給唐駿定的指標是一年內完成，母親每天催促他“怎麼這麼慢”。撿完一天石頭回家，唐駿總會滿身泥土，上炕倒頭就睡。夏天時唐駿還可以拎桶水在屋外麵衝澡，冬天時就隻能幹挺著，忍著滿身的臭味。在不停地倒數“還剩多少車”的念頭中，唐駿度過了這艱苦的一年。
這段經曆讓唐駿刻骨銘心，無形中磨煉了他的心態。每當事業遭遇逆境和不順，唐駿總會對自己說：“小時候我就是這麼過來的，什麼苦我都吃過！我沒有什麼可擔心的，也沒有什麼不能失去！”
馮鞏和牛群的相聲中有一段很經典的話：“朱元璋6歲開始要飯，孫中山15歲才有鞋穿；愛迪生賣過報紙，高爾基擦過皮鞋；陳景潤賣過雞蛋，馬俊仁打過豬草；倪萍撿過柴火，趙本山釘過馬掌；馮鞏撿過煙頭，牛群拾過煤碴……”窮人家孩子就像蝸牛，生下來就背負著重重的殼，他們沒有支撐，隻能慢慢地爬著走。天空不會庇護他們，大地不會關照他們，一切都要靠雙手掙得。窮出身和被現實打磨出來的良好心態，使他們在困境中依然樂觀向上，從不絕望，以“受挫——進步——再受挫——再進步”的經曆，換來最後的成功。
窮人膽大，誌氣更要大
誌氣決定前途，膽量成就事業。沒有人願意成為一個可有可無的三流角色，人這一輩子就該活出個人樣。
1．窮人，沒有什麼輸不起的
為什麼一流人才總是出現在軍界和商界？那是因為這兩個領域的競爭是最激烈、最殘酷的！對指揮官來說，你統領成千上萬的兵，你的一句話就能決定這些人的死活，你敢擔這個責任嗎？商界也是如此，投入兩個億，三個月後你很可能廠子倒閉、負債累累甚至家破人亡，幹還是不幹？相比之下，窮人家孩子隻是家境不好，沒有任何掉腦袋的壓力，這樣的情況下還一味保守窩囊地過日子，遇到機會不敢想也不敢做，豈不是到家了？做任何事兒都會有風險，更何況是脫貧致富這件事。畏畏縮縮、低頭走路的人注定發不了財。有了機會，就大膽地往前走，不要害怕失敗——已經是窮人，還有什麼輸不起的呢？
大中電器的創始人張大中，當初做的第一單買賣是刷煤氣灶。1980年夏天，張大中在北京甘家口國家經貿委的住宅樓下，背著個軍綠色的破包，在太陽底下躥來躥去，手裏舉個牌子，寫著“刷煤氣灶：八毛錢一個”，破包裏麵裝有燒堿、清漆、銀粉等瓶瓶罐罐和一塊抹布。當時，北京的普通家庭還沒有用上燃氣灶具，家家戶戶都用土夯的煤氣灶台，日子一久，灶台難免黑乎乎的。張大中幹的活，就是清理和粉刷灶台：先拿幹抹布清理一遍灶台，給灶台抹上燒堿，用濕抹布擦一遍，再用清水把灶台表麵清洗幹淨。之後，將清漆和銀粉按照一定比例混合好，均勻地刷上去。在8月的三伏天裏，張大中忙得滿頭大汗，一天下來刷完10家，晚上躺在床上一算賬：收入不到9元錢，使用的清漆、銀粉和燒堿成本加起來是7元多，實際上隻賺了1元多。
當時，敢在街上叫賣的小販是很少見的，一旦被好事之人逮到，說不定會被扣上個“資本主義”的帽子。甭管吆喝時多麼心驚膽戰、折騰一天隻賺一元錢，張大中畢竟是大膽邁出了奮鬥的第一步。張大中本來是有一份工作的，當時在北京郊區一家供銷社當電工，一個月的工資30元，但他覺得這點錢不算是錢，總想著冒險幹點什麼：“我寧可‘不安分’地走出去做點小生意，也不願死守著這份工作。”後來，張大中在自家廚房做出60台落地燈，賺了160元錢，將這筆錢作為本錢開了“張記電器加工鋪”，隨著電器生意越做越大，張大中毫不猶豫地向單位領導遞交了辭職信，把“鐵飯碗”丟到一邊，專心忙活自己的電器事業，直到今天成就資產超過20億的大中電器。
2．財富靠自己“闖”出來
窮人家的孩子沒有退路，隻能大膽地往前走，就像當年“闖關東、走西口、下南洋”的老百姓一樣，用自己的雙腳闖出一片希望。說起闖關東，那絕對是不折不扣的窮人奮鬥史。中國版圖東北部的遼寧、吉林和黑龍江三省區域，地處山海關以東，自古以來被稱為“關東”。清朝時，河北和山東的窮人，趕上鬧饑荒和年景不好，紛紛跑去關外尋找“未開墾的財富沃土”，總共有3000多萬人相繼闖關東。曆經三百多年，那些不甘心挨餓的窮人，前赴後繼、曆經艱辛地來到荒蕪寒冷的東北土地上奮鬥和創業。
史書上這樣描述他們出發時的慘狀：“襯著月光，一家老小慌張出走，‘當家的’挑著擔子，前邊的籮筐睡著幼兒，後邊的籮筐盛著鍋碗瓢盆。大道或小路上是一群又一群山東人、河北人急匆匆的身影。他們挑著擔子，推著小車，看到路旁的一具具白骨，耳邊不時響起陣陣哀號……”事實上，不僅路途遙遠，寒冷和饑餓也在瓦解人的體魄和決心，還有山林中的猛獸和“胡子”（土匪）會突然出現，威脅你的生命……有的窮人在十二三歲的年紀，就敢於隻身闖關東，甚至在失敗兩三次後，依然毫不動搖地繼續“闖”，直至最後在那裏安身立命。當時官府是不允許這種“越軌犯禁”的行為的，敢邁出那一步的窮人，都是抱著巨大的決心和動力的：留在當地，隻能忍饑挨餓，混吃等死；闖出去，才可能有一番出路，未來才有指望。
當然，闖關東的窮人並不是沒有腦子的。當時的東北三省地廣人稀、沃野千裏，照史書的話講：“有自然之三大利：荒，礦，鹽。”也就是說，隻要能在惡劣的自然環境下站穩腳跟，便會有數不清的免費資源可以利用，創富的機會便隨之而來。那些千辛萬苦跑到北大荒的窮人，在冰天雪地裏開疆拓土，墾荒種地，掘參伐木，淘金挖沙，後來還修建工礦鐵路……多數人最終都取得了財富上的成功。
闖關東，核心落在一個“闖”字上——向陌生的地方“闖”，向艱險的地方“闖”，向有希望的地方“闖”，向有財富的地方“闖”。在“闖”的過程中摸索經驗，在“闖”的過程中走向成熟，跟誌同道合的人一起去闖，求得財富和事業的發展壯大。套用魯迅先生的一句名言：“世界上本沒有路，闖的人多了便有了路。”回想三十年前的改革開放，與闖關東的情形極為相似。當時，沒有人知道什麼是“改革”，什麼是“開放”，也沒有人知道這條道究竟能走多遠。在未知的情況下，多數人選擇按兵不動、觀望，隻有少數敢闖、敢幹、敢折騰的窮人，不顧身邊人的勸阻和嘲諷，毅然決定去趟“渾水”，結果他們中的大多數都成了“先富起來”的那撥人。
3．膽大，更要有誌氣
窮人家孩子要有大誌氣，麵臨抉擇時要敢於舍得一切，包括原有的安穩生活。20世紀80年代，大學畢業生求伯君在河北省徐水縣物探局做了一名普通的財務人員。求伯君最大的愛好就是編程序，上班兩個月後他就編出一個工資管理軟件，代替了繁瑣的財務報表，讓同事和領導對他刮目相看。一次偶然的機會，求伯君出差深圳，發現自己的編程才能終於有用武之地，經過一番思想鬥爭後，他不顧家人和朋友的一致反對，接受被開除和拒轉關係的結果，毅然走出物探局，到深圳奮鬥，後來成為金山軟件的老總和“軟件業的民族英雄”。
不管幹什麼，窮人家孩子都要有誌氣、野心和膽量。如果你敢把手中的箭對準月亮，也許就會射中老鷹；如果敢把箭對準老鷹，也許就會射中兔子；但如果你什麼也不敢射，就隻能一無所獲。誌氣決定前途，膽量成就事業。沒有人喜歡成為一個可有可無的三流角色，一輩子受人擺布。即使你的事業不能走到金字塔的最頂端，也不能停留在最底層，至少要敢想敢做，不斷地往高處走。
1926年，東京大學法律係畢業的大村文年，進入“三菱礦業”做了一名小職員。在公司為新人舉行的歡迎會上，大村文年對一位與他同時進公司的同事說：“看著吧，我將來一定會成為這家公司的總經理！”三十年後，大村文年以出色的業績超過眾多資深的幹部與同事，在毫無派係的背景下，當上“三菱礦業”的總經理。
1949年，一個24歲的美國年輕人，同樣自信地走進美國通用汽車公司應聘會計。人事主管告訴他，目前隻有一個財務空缺，不過那個職位非常辛苦，一個新手很難應付。年輕人聽完後毫不在乎地說：“其實這算不了什麼，它將是我未來工作的重要一部分。通用汽車公司會了解到我足以勝任所有職位的超人能力！”人事主管在聘用這位年輕人後，對他的秘書說：“這小子不簡單，我可能剛剛雇用了通用汽車公司未來的董事長！”想來這位人事主管看人是比較準的，這個年輕人就是自1981年起擔任通用汽車董事長的羅傑?史密斯。羅傑?史密斯在通用公司的第一位朋友韋斯特回憶說：“上班一個月後，羅傑一本正經地告訴我，他的奮鬥目標就是成為通用汽車的總裁！”
或許你目前隻是個新手或者是地位卑微的職員，但是不必泄氣，隻要你敢想敢幹，誌氣足夠大，就會想盡一切辦法，發掘潛在的優勢，將夢想照進現實。
4．致富靠眼光，經驗靠折騰
窮人家孩子從不缺少能力和追求，隻是不懂得如何持續地獲得財富。金子通常是埋在土裏的，商機大多隱藏在身邊，有眼光的人，即便在鳥不拉屎的地方，也能發現財富的蹤跡；有想法的人，無論生存在什麼地方，都能夠迸出發財的好點子，以睿智的行動將想法轉化為財富。
創業，需要時機和策略。在社會大環境利好的情況下，你可以自己投資或者跟信任的人合夥做生意；如果趕上金融危機、市道低迷時，不妨一邊端著穩定的飯碗，一邊利用空餘時間增加額外收入。總之，窮人家孩子要使自己“不是正在想辦法賺錢，就是走在思考賺錢的路上”。
窮人單靠辛苦打工，養家糊口勉強可以，想賺大錢是不太可能的。賺大錢的關鍵，在於你的眼光和經驗。創富能否成功，主要取決於“兩到”，即眼到和手到。“眼到”，是指發現商機的眼光和眼力要準，認清自己的資本，把眼光迅速瞄準和鎖定適合自己的行業和項目，找到自己的“創富黃金點”；“手到”，就更好理解了，是指創業者的手要勤，幹勁要足，但要避免眼高手低。唯有做好“兩到”，你才有可能把商機做成“熟飯”。
井底之蛙的天空，永遠隻有三尺見方的井口那麼大。翱翔於九霄的雄鷹，視野足以俯瞰整個大地。窮人家孩子的胃口一定要大，要有氣吞山河的那股子狠勁，要把眼光放長遠，不能隻盯著眼前的蠅頭小利。
李嘉誠之所以能把一個生產塑膠花的小作坊，發展成享譽全球的“長江實業集團”，致富的秘訣有很多，“眼光準確，行動及時”是其中重要的一條。比如，1967年，香港社會不穩定，人們普遍對投資失去信心，繼而房價一路暴跌，李嘉誠憑借過人的眼光，低價收購地產商剛開始打樁而又放棄建造的樓盤，在20世紀70年代香港樓市複蘇時，李嘉誠一下子賺了個盆滿缽滿。不為眼前形勢所動，追求長遠利益，是發現商機的前提，也是能夠把事業不斷做大的基礎。如果一個創業者目光短淺，總想著“撈一把是一把”，是無法獲得長足發展的。什麼賺錢搞什麼，什麼火做什麼，今天炒房產，明天玩股票，賭徒心理很重的人注定賺不到錢。
四川新希望集團就是要做中國最大的飼料企業，微軟的目標就是讓全世界每個人、每一個辦公室都使用微軟軟件。隻要把眼界打開，你就不會在乎眼前的小打小鬧，賺大錢自然就是水到渠成的事。
一個做大事的人，遇事是要有魄力的，這需要你不斷積累商業經驗和社會閱曆，越是經曆大風大浪之人，視野就越是開闊，天大的問題也能舉重若輕。高瞻遠矚的眼光，既是提高個人內在修養的需要，也是處理大事而不亂的前提。
能吃苦是窮人的唯一本錢
在苦日子的洗禮下，窮人比同齡人有著更加成熟的心智，成年後很容易在艱難的社會環境下成功。
1．想出頭，先吃苦
一座佛山上，有兩塊一模一樣的石頭。幾年後兩塊石頭的境遇迥然不同：第一塊石頭受到眾人的敬仰和膜拜，第二塊石頭始終默默無聞、無人理睬。不招待見的石頭抱怨道：“為什麼同樣是石頭，差距竟然這麼大？”第一塊石頭微笑著說：“幾年前，山裏來了一個雕刻家，決定在我們身上雕刻。你害怕一刀一刀割在身上的疼痛，拒絕了；我卻一刀一刀忍受下來，現在成了佛像。”抱怨的石頭聽完這句話，啞口無言。
“天將降大任於斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚。”孟子的這句話，顯然是說給窮人聽的。窮人家孩子從小體驗的苦難是真實的，正如被造物主一刀一刀地雕刻。在苦日子的洗禮中，窮人家孩子收獲了寶貴的人生體驗，比同齡人有著更加成熟的心智，成年後自然容易在艱難複雜的社會上成功。
許多窮人，第一次讀《西遊記》的時候，總會把“齊天大聖”孫悟空視為偶像，這個猴子不僅會七十二變，還能手握神奇的金箍棒降妖除魔，一副不怕天不怕地的樣子，連玉帝老兒都不放在眼裏，敢把天宮鬧他個天翻地覆。可是，當他們過了18歲以後，卻發現孫悟空並非無所不能，就像現實中的自己，曾以為可以上天入地、成為超人，到頭來卻連好一點的文具、衣服都置備不起。理想和現實的巨大落差，讓窮人家孩子早熟。
取經之路，見證了孫悟空從青澀到成熟的變化。取經路上的九九八十一難，與其說是妖魔鬼怪作祟，不如說是上天對一個草根窮人的成長考驗：隻有經受住種種磨難，通過自我完善和調整心態去解決問題，你才能最終心想事成，取回“真經”。一路上，孫悟空開始慢慢頓悟：我即使能耐再大也有解決不了的難題，需要四處請救兵，求觀音菩薩幫忙；唐僧再怎麼不對，畢竟還是師傅和領導，如果你不能說服他，隻顧蠻幹，就得忍受頭疼的緊箍咒；對付高智商的妖怪，不能光靠簡單的掄棒子，還得多動腦筋，多想辦法，巧妙地想轍；路是一步一步走出來的，心中充滿目標和希望，才能慢慢接近成功……許多窮人都是在經曆各自的八十一難後，方才醍醐灌頂，明白一切。
初入社會，窮人家孩子會麵臨太多太多的難題：出身不如別人，社會經驗為零，不懂如何與人交往，找不到理想的工作，生活的圈子太小……處處都是阻礙發展的絆腳石，前途和希望似乎那麼遙遠。是沮喪失望下去，還是繼續鬱悶？沒有人能夠隨隨便便成功，風光的背後是苦難的曆程和艱辛的付出。“錦繡前程”來之不易，需要窮人不斷奮鬥和成長，用堅強的心和不抱怨的信念換來最後的正果。
2．不吃苦中苦，難為人上人
“做別人不願做的事，吃別人不能吃的苦，你就能掙別人掙不了的錢。”這是一個窮人家孩子的成功心得。
周大虎，浙江大虎打火機有限公司董事長，目前擁有個人資產3億元。17歲時，周大虎跟隨同鄉去西安做鈑金工，當時的夥食供應要有全國糧票，周大虎沒有全國糧票，經常是吃完上頓沒下頓。吃不飽倒是其次的，倒黴的是當時的政策不允許外出打工，沒過多久，周大虎作為包工隊的一員被抓進班房，在西安關了一個月後遣返回老家，成為鄉裏鄉親茶餘飯後的笑談。這事擱在誰身上都夠鬱悶的（背井離鄉，飯吃不飽，錢沒賺到，到頭來灰頭土臉），可是周大虎卻想得很開，天天笑嗬嗬的，好像這事跟他一點關係都沒有。沒過多久，他又跑到江西、安徽和湖北等地找出路。期間，周大虎吃過的苦、遭過的罪刻骨銘心：在郵電局扛郵包累到沒力氣回住處；整整七年時間一直在外漂著，過年都沒有回家。當同鄉人叫苦不迭、紛紛撤回來時，周大虎咬牙堅持著，在逆境中尋找致富的希望。
靠打工積攢的5000元錢，周大虎招了幾個工人，騰出一間房子作車間生產打火機，開始自己創業。憑借多年吃苦換來的經驗和人脈，周大虎在打火機市場迅速站穩腳跟，一年之後就“鳥槍換炮”租下一間200多平方米的廠房，招募了100多個工人。為發展事業，周大虎把妻子和孩子從剛裝修好的新居搬進租來的舊廠房裏，一家人擠在沒有窗戶、沒有空調、也沒有廁所的小閣樓裏天天工作十多個小時，發誓“不搬新廠房，絕不搬新家”，結果這一住就是五年。正是周大虎能吃苦，才使得打火機公司的銷售額成倍增長，到1999年產值早已過億。
吃苦，是窮人出人頭地的必經之路，也是身處逆境時必要的曆練。沒受過委屈、沒受過苦日子的人，不會對貧窮有著刻骨銘心的感受，也不會有強烈的奮鬥決心。跟周大虎一樣，正泰集團董事長南存輝和德力西集團董事局主席胡成中，當年也是典型的窮人，去上海學藝時，兩個人擠在空間狹窄的小閣樓裏睡地板。跟許多成名以後“免談過去”的人相比，南存輝和胡成中很坦然，即使是當了老板以後，也照樣能夠脫下西裝睡地板。
窮人家孩子就該現實一點，懂得填飽肚子才是人生的頭等大事。苦中作樂、頂著壓力賺錢，就是對自己負責，就是為將來在更高的平台上大展宏圖打基礎。
要想人前顯貴，必先人後受罪。想發財致富，就要敢於“吃苦”，在吃苦中積累能力和閱曆。人類的發展史證明：想擺脫落後，由弱變強，靠天靠地都不靠譜，隻能靠自己吃苦“磨”出來。影視大亨鄧建國說：“年輕人不要怕辛苦，要能吃苦。在海南創業時我睡過地鋪，在廣州時我露宿街頭，人就是那麼一回事兒，不能對自己太放鬆。吃得苦中苦，方為人上人。”當然，窮人還要牢記一條：吃苦並不可怕，就怕苦吃得沒有價值。選擇正確的方向去吃苦，你才能收獲更多。
咬緊牙根、承受痛苦的人，就是做大事的人。誰都知道，賺錢不是一件容易的事，你不僅要麵對各種各樣的困難，還要舍得自己，吃盡苦頭。吃小苦賺小錢，吃大苦賺大錢，不敢吃苦、害怕吃苦的人，壓根就別想成富人！
奮鬥過程中的“苦”有很多種，如身體之苦、環境之苦、工作之苦、折騰之苦、挫折之苦、上當受騙之苦、血本無歸之苦。對於這麼多苦，窮人都要骨頭裏有韌勁，堅持與它們“死磕”到底，同時要心態平和，做事不急不躁。但凡做到以上兩條，那就沒有什麼苦是你吃不了的。
想創業成功，想得到提拔，光有決心是不夠的，還得能吃苦，敢吃苦，學會以苦中作樂的態度去工作和生活。身體上能承受奔波，心理上不懼壓力，事業上看淡起伏，創業中不畏艱險，如果真能做到這種境界，還有什麼錢不能賺到手呢？
窮人的規劃：奮鬥要趁早
窮人家孩子對於未來三年、五年甚至十年的預期，很大程度上會決定他將來的境遇。
1．凡事預則立，不預則廢
許多窮人在二十幾歲時，就已經事業有成，實現了從靠父母養活的孩子到自立自強的男人的蛻變：1981年出生的李想，18歲開始創業，20歲時運營泡泡網，目前身價2億；與李想同歲的戴誌康，21歲成為“康盛世紀”的CEO，目前公司營業額達到500萬元；比他們小一歲的鄭立，2002年創業，“163888華人第一音樂社區”的CEO，身價也跨過八位數……像他們這撥“80後”的年輕人，為什麼年紀輕輕便能晉身事業有成的小老板呢？除了自身的見識、膽量和運氣，很大程度上源於他們都是“心裏有譜的人”。當同齡人都在“好好學習，天天向上”的時候，他們已經在想著“如何淘到第一桶金了”。
懂得未雨綢繆、對未來早做規劃的窮人，才能有好前途和好出路。虛無縹緲地空喊“我要奮鬥”、“我要做李嘉誠”，那是癡人說夢。窮人家孩子要有事業偶像和奮鬥目標，更要有務實的態度和積極的行動。從現在起，你就要謀劃好未來的發展，比如我多少歲時應該在什麼行業裏立足，收入大概是多少，是自己創業還是進入某一組織的領導層，把目前能想到的統統寫出來，力求具體和務實，讓前途落到紙麵上又不淪為紙上談兵。
有的窮人說：“我不要什麼遠大理想，就想在一個消費水平較低的小縣城裏，找份安穩的工作，安穩地活著。”這種“人窮誌也短”的人，現在就將工作當成養家糊口而不得不幹的差事，將來上班後肯定也是像老牛拉磨一樣懶懶散散，不求有功但求無過。就這麼混下去，五年、十年以後，你的生活會怎樣？三十多歲為微薄的工資和獎金而活，讓父母、老婆和孩子都跟你擠在一間小房子裏受罪？過了十幾年，高中或者大學同學再聚會，有的開奔馳、寶馬、沃爾沃，有的開別克、高爾夫，而你隻是天天蹬自行車或者刷卡坐250路的大巴？醒醒吧，別像夢遊者一樣漫無目標地晃悠，或者每天按熟悉的“複讀”鍵過日子，多問問自己：“我三十歲時要如何立業？我這一輩子要活出個什麼樣？”
當初，“打工皇帝”唐駿放棄自己創辦的3家小公司毅然加入微軟，從最底層的程序員做起，十年後很多同進公司的人還在老位子上埋頭苦幹，而唐駿卻早已進入微軟的管理層和決策層。差別在哪裏？就在於唐駿對未來有著清晰的規劃，行動上能按照這個規劃執行。
明確前途規劃，是出人頭地的第一步。有一則寓言，說的是驢和馬本是同一村子的好朋友，馬決定隨主人到外麵拉貨見見世麵，驢子卻堅持留在家裏拉磨。結果，馬在外麵跟著主人吃了不少苦，但同時也跟著主人發了，留在繁華的城市裏過好日子；驢依舊是圍著磨盤打轉，一生也走不出那片狹隘的天地。如果我們不想做一頭在原地畫圈的驢，就一定得在心裏製定一份具體的規劃：想走仕途，就從現在起多了解官場、關心政治；想做學問，就了解學術前沿、熟悉最新的科技成果；想從商，就全力以赴尋找賺錢的機會，幹起來。不管你想做哪一行，隻要一直在想，全身心投入行動，回報自然就會出現。
2．奮鬥要趁早
有了規劃，就有了奮鬥目標；有了誌向，就有了一股無論順境逆境都勇往直前的動力。央視有句煽情的公益廣告詞：“心有多大，舞台就有多大。”這既是奮鬥的力量，也是行動的力量。
奮鬥要趁早，趁著精力充沛、體力強健和頭腦靈活的時候全力以赴，定下腳踏實地的規劃，渾身上下充滿成功和致富的渴望。光把“成功”兩個抽象的漢字當成目標可不行，必須得讓它形象化、具體化，籠統地說“我想有很多很多的錢”是沒有用的，你應該想“我怎樣才能在幾年後擁有多少數量的錢”。
在英國，有個馬術師的兒子在初中語文課上，用洋洋灑灑的七張紙描述自己的理想：擁有一座屬於自己的農場。男孩仔細畫了一張20公頃農場的設計圖，上麵標有馬廄、跑道等設施，在農場中央建有一棟占地400平方英尺的豪宅。作文交上去後，老師單獨找到男孩對他說：“你這麼小就有如此細致的構想，難能可貴。從現在起，你要明確一件事：蓋一座農場可是一個花費錢的大工程，不僅要花錢置地，買純種馬匹，還得花錢照顧它們。以你目前的家庭狀況，想得到這筆錢是十分困難的事，既然這樣，你就得認真考慮：我怎樣才能合理合法地弄到這筆錢。隻要記著農場的樣子，想著這個問題，你就會在將來的某一天得到你想要的答案。孩子，希望你記住我今天的話！”
三十多年以後，這個名叫勞倫?傑拉德的小男孩真的實現了當初的設想，將那位指點過他的恩師請到自己的豪華農場裏做客。勞倫?傑拉德以他的經曆證明了：隻要你的規劃足夠具體，行動和思考始終圍繞著這一目標，任何不可思議的構想都有可能實現。傑拉德沒有顯赫的雙親，沒有家財萬貫的資本，但他心裏有明確的奮鬥方向和解決問題的衝動，這兩點要比任何不靠譜且大忽悠的言行都要管用！成為農場主的構想，支撐他奮鬥足足三十年，直至夢想成真。與其他平庸的同學相比，他已是令人高山仰止的財富偶像，這一切隻是源於初中時親手塗鴉的幾張圖紙，以及三十年來“滿腦子找錢建農場”的念頭。
3．為規劃積累和付出
出身山東農村的高廣彬，高考時考上一所不錯的大學，可惜家裏沒錢供他念書，隻好一個人進城打工。在城裏轉了兩天後，高廣彬找到第一份工作，當上了送水工。他每天蹬著小三輪車在馬路上穿行，車上裝著四五桶水，送完一家又一家，來來回回地跑，不出一周就將城裏所有的街道跑了個遍。趕上沒有電梯的樓房，隻好將水一桶一桶地扛上去，一天下來累得要死。與高廣彬一起來的三個小夥子，沒幹幾天就受不了這份罪跑掉了，隻有高廣彬一個人還在堅持。平時，他到客戶家送水總是輕聲敲門，給每個客戶送水時都會用紙條記下客戶的地址，並牢牢記住，這樣下次送水就能少跑冤枉路，節省一點時間。很快，高廣彬送水的效率大大提高，每天都能比別人多送出幾桶水，收入自然也就高了。但是送水工一個月撐死隻有幾百元的收入，即使幹得再好，不過是1000元。身邊的同事，大多幹上一年半載就另謀高就，可高廣彬卻決心一直幹下去。
這份“沒有前途”的工作，高廣彬一幹就是五年。第六年，高廣彬辭去這份工作，用五年來攢下的積蓄，開了一家送水公司。當時，城裏訂水的客戶都被大送水公司壟斷了，高廣彬卻很有底氣地說：“在打工這五年裏，我結識很多客戶，給他們留下的印象非常好。我說自己要開送水公司，問他們訂不訂水，客戶們都表示願意訂水。這些客戶根本就不記得我之前送水的那個公司，隻認得我這個人！”如今，高廣彬公司的送水業務量在這個城市裏獨占鼇頭，別的送水公司隻有幾名送水工，他的公司卻有幾十名送水工。高廣彬終於不用親自給別人送水了，隻需坐在辦公室處理日常業務，就能財源廣進。
小小的送水工成了送水公司的老板，聽起來真有點不可思議。高廣彬的成功，在於他對發展的明確規劃，在一個行業裏待了足夠長的時間，有意識地建立大量有價值的人脈，於是趟出一條發家之路。
4．拒絕空想，行動才是出路
許多人都曾幻想過，某一天有個人走過來對你說：“張三先生，你繼承了遠房親戚李四先生的千萬遺產。”當聽到這個消息後，你心裏高興壞了，心說“平地一聲雷，陡然而富了”，之後你一激動——就從夢中醒了。沒錯，這就是個夢，你可以從郭德綱的相聲裏聽個樂子，但是這樣的好事肯定是砸不到我們頭上了。平心而論，誰都希望自己買彩票能中500萬，誰都希望自己能得到一筆橫財，但是中國13億人，你會是最幸運的那個嗎？如果整天指望著有這種好事，恐怕早就吃完上頓沒下頓了。
財富，是生活對一個追求成功的強者的肯定。口袋裏有充足數量的金錢，才能讓人過上衣食無憂的體麵生活，擁有一個自尊自重的人生。致富不是一種想法而是一種行動。任何財富的獲得，都包含著積極的行動。一個缺乏行動力的人，他的生活是不景氣的。許多窮人都想到過一些可行的好項目，但是他們沒有信心和底氣，不是半路放棄就是決定“等等看”。其實，敢於在有六成把握的時候全力以赴，成功的概率就能在80%以上，即使不成功，也不至於虧得血本無歸。毛主席很早就教育我們：“想知道梨子的滋味，就要親口嚐一嚐。”經驗總是在實踐中積累下來的，不實踐你永遠摸不清財富的門道。
晚動不如早動，既然有一個想法可以看到希望，你就要努力“把生米煮成熟飯”，改變惰性和保守，去攫取第一桶金。沒有資本？沒關係，想辦法就可以弄出本錢。沒有人脈？也一樣，用心交往便能收獲貴人和幫手……但如果你連想改變的勇氣都沒有，就隻能跟機會說拜拜了。
窮人就要有一股不甘人後的升騰之氣。改變窮命，就是用行動解決現實問題，在困難麵前“步子大一點”。戰國時，當李斯還是楚國的年輕小官時，就注意到不同環境下老鼠的不同表現：廁所裏的老鼠長期吃髒東西，體形又瘦又小，一見到人就嚇得抱頭鼠竄；糧倉裏的老鼠吃五穀雜糧長大的，又肥又大，一點也不怕人，即使被人大聲嗬斥，也隻是不遠不近地跑開。同樣是老鼠，為什麼境況如此不同呢？李斯思索許久，感慨地說：“我要做糧倉裏的老鼠！”幾經輾轉，李斯來到了秦國，向秦王嬴政提出一係列的治國方略，深得秦王賞識，被任命為宰相，成為“糧倉裏的老鼠”——彪炳千秋的一代名臣。
走出沒有發展空間的楚國，走到可以施展才華的秦國，李斯靠學識和行動，謀得了一份有前途的工作，成為把握自己命運的舵手。李斯在楚國是窮人，在秦國卻變成富人，究其原因在於他敢於轉變思路，主動向好的平台和好的老板要工作。窮人的腦袋裏如果裝有“行動”二字，那就離富人不遠了。
哥倫布手裏的熟雞蛋，輕輕一磕，就神氣地站了起來，這也許人人都想過，可就是沒有人去做。窮人需要將致富想法武裝到手腳，做事避免光說不練和搞投機，抱著長線的態度堅持走下去。幹得越純粹，走得越堅決，就越能賺到大錢。希望未來有一個不錯的生活質量，從現在起就要去除思想上的保守觀念，改變平庸的生活習慣。
5．默默積累實力
有一句老話說得很好：“板凳須坐十年冷。”古時候的讀書人坐的都是“冷板凳”，他們不僅要天天磨屁股，更要有把板凳焐熱的踏實決心，忍受十年寒窗苦，換來一朝的金榜題名。體育競技場上也是如此，有才華的新人都是要經受“板凳隊員”的打磨，能力和心態積累到一定的程度，方能在球場上表現出自己的閃光點。窮人都要有“板凳須坐十年冷”的忍耐力和積累程度，在艱苦的情況下磨煉自己。
2004年獲得諾貝爾物理學獎的三位美國科學家，從1973年發表論文到2004年獲得諾貝爾獎，用三十年時間默默無聞地研究一項沒有多少直接價值的學術課題。整整三十年，這需要多大忍耐力和好心態呀。司馬遷在牢裏寫《史記》用了十三年；司馬光編修《資治通鑒》用了十九年；楚莊王像大鳥一樣蟄伏和積累三年，最終一飛衝天，成就春秋霸業；一位國內著名的作家，草稿紙曾寫滿8個大麻袋；梅蘭芳扮“台上三分鍾的美人”，台下下過何止十年的苦功。量隻有積累到一定程度才能有質的飛躍，這一艱辛的突破是窮人家孩子的必經之路。
20世紀50年代，一個日本的窮小子藤田田，大學畢業後來到一家電器公司上班。上班第一天起，藤田田就養成一個習慣：每個月雷打不動地把工資的一半存入銀行，為將來創業積攢資本。盡管這樣做日子會過得很緊，藤田田依然省吃儉用地堅持下來，不管出現什麼情況都不去動這筆存款。七年後，藤田田積攢了5萬美元。接下來，他開始尋找好項目。麥當勞是著名的快餐連鎖公司，想取得麥當勞的特許經營資格，需要具備相當的財力和資曆。藤田田是一個毫無家族資本支持的窮小子，不具備當時麥當勞總部要求的75萬美元現款或者一家中等規模銀行信用支持的條件。藤田田以手裏的5萬美元為資本，四處遊說親戚朋友借錢，半年下來又籌集到10萬美元，但距離75萬美元的目標仍然很遙遠。
藤田田準備換一種途徑，謀求銀行的貸款幫助。他走進住友銀行總裁辦公室，以極其誠懇的態度向總裁說明了他的創業計劃及求助意向。銀行總裁回絕說“要仔細考慮一下”，藤田田見銀行總裁敷衍，便對總裁說：“先生，我在貴行存折上的5萬美元，是我個人七年來雷打不動地存款所得，從跨出大學校門的那一刻起，我就發誓以10年為期限，存夠10萬美元去創業。希望先生相信我的話，支持我實現這一理想……”藤田田激動地講了十分鍾，銀行總裁聽完後神情嚴肅地說：“年輕人，明天早上我就會給你答複。”銀行總裁立即下樓，來到藤田田提到的那個櫃台，詢問他的話是否屬實。櫃台小姐對藤田田很熟悉，稱讚他是“最有毅力的令人肅然起敬的年輕人”。銀行總裁聽完後，立即回辦公室撥通藤田田的電話，通知他住友銀行可以無條件地支持他的麥當勞事業。總裁在電話裏感慨地說：“像你這樣的年輕人我還是第一次遇到，你的毅力和人格很讓我欽佩，住友銀行相信你的信用資格，破例貸給你60萬美元創業，剩下的全靠你自己的努力了！”
節衣縮食、積累本錢的經曆，讓藤田田從銀行總裁那裏獲得創業所需的貸款，創立了麥當勞在日本的第一家分公司。如今藤田田已是日本麥當勞社的名譽社長，麥當勞在日本有1萬多間分店，年營業額超過40億美元。
“不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”，這句話並非陳詞濫調，而是實實在在的真理。從來就沒有一蹴而就的輝煌，任何成功都是用心積累使然。隻要肯下苦功去積累，隻要用正確的方法堅持，你的起點不管有多低，也能爬到成功的頂峰。
儲備一份自信的力量，等待未來可能的輝煌，這就是窮人家孩子的奮鬥之道。
窮人要念“三自經”：自知、自信和自強先天的家庭背景、出生環境，是窮人無法選擇的，後天的發展卻是可以憑主觀努力改變的。
1．人貴有自知之明
自知，是窮人家孩子對於自身情況的一種客觀判斷。俗話說“人貴有自知之明”，你是哪塊料就要幹哪方麵的事。一個原本在小圖書公司做事的略有文才的人，看著身邊朋友都做買賣、玩股票，自己不甘落後也摻和一把，結果根本不是那塊料，做生意血本無歸，大部分積蓄都被股市“套牢”。這樣的例子，在現實中非常普遍。
在每個領域都是天才的人寥寥無幾，不要篤定地認為“我就是特殊的全才”，連比爾?蓋茨都承認自己在理財方麵不行，特地找專業人士替自己管錢，更何況是咱們這些資質一般的窮人家孩子呢？必須承認，人總有某方麵是弱項，既然是弱項，就要避免在此栽跟頭，盡量去提高優勢和特長。至於短板，甭指望一朝一夕能夠有明顯進步，不繼續“變短”就已經不錯了。這就是“自知”的好處，讓人清醒，不浮躁，少走彎路。窮人家孩子的人生路本就起點坎坷，再多犯一些錯誤，就真是得不償失了。
2．不管怎樣，我就是行
自信，是建立在自知的基礎上，對自身優勢的一種心理暗示。香港電影《我要成名》裏，劉青雲扮演了一位落魄的龍套演員潘家輝。潘家輝年少成名，二十出頭便奪得電影金像獎最佳新人獎，被電視台力捧，風頭一時無兩。窮人有了一點成績後，難免會飄飄然。潘家輝由於缺少“自知”，不懂得珍惜機會，做事挑剔執拗，總是口無遮攔地批評別人，使得事業和人氣急轉直下，漸漸由男主角變為男配角，再由男配角變為二三線演員，最後淪為“色魔”之類的反派……遭遇這種落差，任何人都會消沉一段時間，潘家輝也不例外。好在他心裏麵沒有放棄，始終對自己的演技充滿自信，當看到“徒弟”吳曉菲在片廠“拚命三郎”的勁頭（吊維亞、跳海、裝死、做替身，即使看不到樣貌、沒有對白，也絕不鬆懈，全力以赴），潘家輝想到了曾經的自己，他積極改變，在逆境中振作，再次憑借出色的演技，獲得了香港金像獎最佳男配角。
影片的結尾，潘家輝說出了一段鼓舞人心的話：“在片廠，你讓我做什麼我都會做到最好，不管你認為我行不行，我就是行！”這並非是一句自大的話，而是潘家輝在“自知”的基礎上對自身能力的肯定。人生總會遭遇低穀和挫折，關鍵看你能否能憑借你的優勢和“自信”重新站起來。現實中，劉青雲的經曆跟潘家輝很像，從跑龍套到一線影星，劉青雲一步步熬過來，雖然佳作頻頻，卻從未獲得任何表演獎項的肯定。對此他不埋怨，不多說，隻是憑借更多更好的銀幕角色證明“我的演技就是行”。憑借潘家輝這個角色，劉青雲終於獲得香港金像獎最佳男主角，激動的他在頒獎台上欣喜若狂，這一切其實都是靠自信和堅持得來的。
3．窮人當自強
與自知和自信相比，自強是一種最高層次的進取心和心態：承認“窮”的處境，有骨氣默默下決心，憋著一股勁，要把身上的“窮”標簽換成“強者”二字。
每個窮人家孩子，都應該如《男兒當自強》的歌詞所唱：“傲氣麵對萬重浪，熱血像那紅日光，膽似鐵打骨如精鋼，胸襟百千丈，眼光萬裏長，我發憤圖強做好漢！”財富靠你的雙手幹出來，能力靠不斷的實踐去積累。經營舒蕾、美濤等著名品牌的絲寶集團董事長梁亮勝，當年不過就是個普通的窮小子。1982年，他被派往香港工作，跟妻子擠在不到30平方米的小屋裏睡沙發。在這樣艱苦的條件下，梁亮勝依然自強不息地學習，天天晚上堅持去夜校充電，在香港的三年時間裏，他係統學習了航運、英語、國際貿易和經濟管理等課程。後來，正是靠做國際貿易，向國內販賣檀香木，梁亮勝淘到了第一桶金。再後來，梁亮勝成立了絲寶集團，個人資產接近20億。當年與梁亮勝一起來香港的40名工友，現在依然還是那麼窮，他們滿足於現狀，認為“在香港打工總比在中國大陸好得多”。可見，自強是改變窮人命運的重要因素，如果你心裏麵沒有這種東西，總是能“看得很開”，注定是要混得幾十年如一日還是那個“熊樣”。
自強，是一種“我不比別人差”的心氣，是一種“因貧窮而羞恥，知恥而後勇”的行動。重慶小天鵝投資集團董事長廖長光，當初被幾個有錢有勢的連襟“擠對”，內心深受“刺激”，才豁出去賣掉自家房子換來3000元錢，從路邊火鍋店開始，一舉做成大餐飲集團。正是自尊心和骨氣，促使廖長光敢於豁出“老本”，隻為贏得別人的尊重。現實的困窘，往往會激發窮人家孩子強大的進取心，謀求改變身份、提高地位和積累財富的出路。
成功學大師戴爾?卡耐基說：“我想贏，我一定要贏，結果我又贏了。”隻有不斷說服自己突破阻礙，你才能真正地取得進步，正如當年慘敗在魔術隊手下的邁克爾?喬丹，抱著必羸的心態再次率領公牛隊續寫輝煌，實現第二個“三連冠”。
成為強者，還要不斷與更強的人比較。上學時，考完試後你興衝衝地跑回家，拿著自我感覺良好的成績單向父母邀功請賞。本以為能夠得到表揚，誰知道父母挑剔地說：“班級的第一名考多少分呀？年級的第一名考多少分呀？”
上班後，你慢慢明白父母的想法是正確的。人不能“隻顧走自己的路”，還要清楚一個事實：當你想往高處走的時候，會有幾千、幾萬甚至更多的精英與你競爭資源、爭奪位子。自打我們生下來，就得麵對這個充滿競爭的世界。競爭無處不在，競爭如影隨形，想生存得好，發展得快，爬得更高，你就要多跟別人比較，特別是跟那些比你強的高手比較。五十年前的百米紀錄是10秒，再看看今天博爾特的9秒69，你會發現當時的世界冠軍，今天連進入決賽的資格都沒有——這就是比較得出的差距，哪怕隻有不到1秒的差距。
經過比較，你會發現自己真沒有想象中那麼強，你與那些高手的差距也並非隻在毫厘之間。如此一來，你會“自知”實力不夠，滿腦子的驕傲就會蕩然無存，取而代之的是一種“我要比他更強”的決心，這種進取心會激勵你變得更強。
沒有比較，別人就無法評估你的價值；沒有比較，你的人生就會失去前進的動力。隻有保持永不滿足的自強之心，窮人家孩子才能擺脫貧困，獲得大發展。
先天的家庭背景、出生環境，是窮人無法選擇的，但後天的發展卻是可以憑主觀努力改變的。社會大環境固然重要，但隻要“自知”是一支潛力股，“自信”有不錯的能力和人際關係，就一定可以在社會上一路“自強”到底。