孫皓被押進洛陽，司馬炎笑著對他說：“我設置這個座位，等你來就坐已經很久了。”此時的孫皓仍然擺他的架子，回答說：“我在南方也設了一個座位等待陛下。”賈充問：“聽說你君在南方鑿人目，剝人麵皮，這是什麼刑罰呢？”孫皓回答：“人臣有弑其君及奸回不忠者，我就給他這個刑罰。”（暗指賈充殺高貴鄉公）賈充一下子無言。《世說新語，排調》記載：司馬炎問孫皓：“聽說你們南方人喜歡作爾汝歌，你能嗎？”孫皓正喝酒，就舉起酒杯向司馬炎勸道：“從前我是你的鄰居，現在我是你的臣民。敬你一杯酒，祝你萬壽無疆！”武帝聽罷很後悔。——你不是要我用爾汝唱嘛，所以對你皇帝就不用陛下等等的尊稱了，就用“爾汝”稱呼你啦，哈哈……
孫皓鋒芒畢露，血管中流淌著小霸王孫策一樣的血液，那種孫家不記後果的霸氣；而劉禪則承襲著半輩子顛沛流離、處處小心謹慎而善於做小的爸爸劉備的基因。因此，蜀國多忠臣、直臣，除了薑維，還有鄧芝等人，也都是即便做了高官，妻子還不免饑寒，在司馬昭的宮中，被征召到洛陽的蜀國臣子聽到蜀國的音樂不免涕泣橫流；而據《晉書，周處傳》記載：當東吳滅亡之時，晉將王渾設宴吳人，當時吳人臉上並無悲痛之色，致使王渾問道：“諸君亡國之餘，得無戚乎？”隻是周處意氣之下，對道：“漢末分崩，三國鼎立，魏滅於前，吳亡於後，應該有亡國悲痛而沒有悲痛的，豈隻這裏的人嗎？”同樣的宴席，蜀人感愴，吳人無戚，可見蜀漢政權是得人心的啊。
結果是，孫皓於太康4年12月死去，年僅42歲，據說是被司馬炎毒死；而劉禪平安老死於泰始7年，年65歲。
因此，有人說劉禪被俘後的傻態，隻是他身處險境采取的明哲保身的韜晦之汁而已。如果劉禪不“樂不思蜀”，那麼，他以後連“思蜀”的機會恐怕都沒有了！
滅蜀餘波
吳蜀兩國的盟友關係始終就不穩固，在蜀國諸葛亮的倡導下，蜀國對於吳蜀聯盟關心還是比較堅定的，主要原因還在於蜀國國力較弱，並且蜀國以攻擊魏國為國策這兩點所決定；而吳國卻並不象蜀國那樣堅定，主要還是因為吳國國力相對強大，並且後來的吳國君主總自以為是，所以，每當蜀國有危難的時候，吳國一方麵出兵相救，另一方麵，卻也做好了趁火打劫的準備。
在264年的魏滅蜀國的戰役中，吳國依然是這種打算。當吳國宮廷得知蜀漢後主降魏後，蜀國百餘城池無人防守的情況，孫吳以為是趁火打劫的好機會，就派遣盛曼溯長江西上“支援”蜀漢，並要當時駐守永安（白帝城）的羅憲開放永安通道。但實際上孫吳是想奪取巴東，進可以取得入蜀通道，退可以守衛巴東以保護長江。羅憲麵臨江山覆轍，盟友勸降之下，久久難以抉擇。
不僅吳國想火中取栗，剛剛得到全蜀的魏國也想最大限度地攫取利益。它任命的蜀國葭縣（重慶市彭水縣東北）長郭純暫代武陵郡郡長（空頭官銜），這個郭純率領著涪陵郡（重慶市彭水縣）移民，大批湧入遷陵（湖南省保靖縣東）。郭純把部隊進駐赤沙（遷陵東北），引誘五溪蠻進攻酉陽（湖南省古丈縣北），使得吳國武陵全郡震動。這裏需要解釋的是五溪蠻。據《南史·夷貊下》載：“居武陵者有雄溪、楠溪、辰溪、酉溪、武溪，謂之五溪蠻。”由此知五溪地區即武陵地區，其地為今湘西、黔東的深山密林之中，也是吳蜀的交界地區。五溪蠻自稱是槃瓠之後，衣服奇形怪狀，東漢伏波將軍馬援曾經帶兵平定五溪蠻，病死軍中，曆代皇朝對其也都沒有進行過有效的統治，吳蜀兩國也隻是名義上的統治、隻求其不反叛而已。如今魏國派人煽動五溪蠻，將直接威脅湖南地區的穩定。
就在雙方東西對進的時候，吳國派遣南越兵團指揮官（越騎校尉）鍾離牧兼任武陵郡郡長，為的是穩定湘西地區。
鍾離牧，字子幹，多次平定吳國內地的少數民族叛亂，具有處理這方麵事務的豐富經驗，他到郡以後，就詢問郡政府官員意見：“西蜀滅亡，邊境受到侵略，用什麼方法抵禦？”大家都說：“遷陵、赤沙兩縣在萬山叢中，地勢險惡，夷族處處隱藏，不可以用軍事行動使他們驚擾；一旦驚擾，各夷族部落必然互相結盟。最好是暫時按兵不動，派出對蠻夷人素來有恩德信譽的官員，前往安撫結納。”鍾離牧說：“敵人從境外入侵，誘騙煽動我國人民，應該在他控製還沒有穩固之前，一擊摧毀。這是救火的形勢，行動要快。”說罷，就下令動員，撫夷將軍高尚向鍾離牧提出異議，說：“從前，祭祀部長（太常）潘濬率五萬人大軍，討伐五溪蠻的叛亂。當時，我們跟劉家維持和睦，各夷族才終於歸化。現在，我們既喪失外援，而郭純已占領遷陵，你卻打算用三千人深入山區，我看不到獲勝的可能。”鍾離牧說：“非常舉動，怎麼可以受前例拘束！”於是，親自率領3000人的部隊日夜前進，沿著險惡的山勢，行軍將近二千裏，擊斬變民首領一百餘人和他們的黨羽幹部一千餘人。魏國任命的武陵首長郭純等部眾潰散逃走。五溪混亂局麵得到有效控製。
由於鍾離牧的果斷，使得吳國的湘西地區得到了穩定，這一舉動意義十分巨大，等於是魏國從湘西、黔東南地區進攻吳國的道路被切斷，鞏固了吳國西南邊防。
吳國君臣的眼睛還始終盯著長江上遊通往成都的水道——永安。
他們沒有從武陵繼續往西南，滑向蜀國的南中地區。而此時的南中地區霍弋也在舉棋不定。當劉禪投降以後，霍弋身著白色喪服率領眾將舉行大規模的哀悼儀式，登高向北凝望成都三天。霍弋的部將勸說霍弋趕快投降魏國，霍弋說道：“而今，道路斷絕，不知道皇上劉禪的安危，歸降是一件大事，不可不慎重。如果魏國對皇上很是優厚，我們保護境內安定，再歸降不晚。萬一主上受到淩辱，我將誓死抵抗，有什麼早晚而言？”直到後來，霍弋得到劉禪舉家北遷消息，才率領南中六郡的郡長（此時越巂郡已降），上書說：“我曾經聽說，人生在世，有三位尊長：父、母、君王，而侍奉他們的道理，完全一樣。三者有難，則為他們效死。而今，我的國家敗亡，主上歸附；犧牲性命，已無可以服務的對象。所以，我才向陛下投靠，並將對您忠心不貳。”晉王司馬昭嘉許他的節操，任命霍弋當南中民兵司令（都尉），仍兼建寧郡郡長。至此，蜀國南部地區也被收歸魏國所有。試想，在劉禪北去的日子裏，魏國司馬昭還沒有精力染指南中地區，如果吳國君臣不隻把眼睛盯著入川的永安通道，而是派遣一個舌辯之士勸誘霍弋投降，那形勢將會怎樣呢？霍弋南中七郡的降魏，使魏國以後能夠從南中地區南下兩廣，象元朝滅亡南宋那樣派遣忽必烈從雲南實施包抄，而實際情況也是這樣，雖然後來的晉國隻是從蜀地順流而下就滅了孫皓，但是，魏國以南中為基地，煽動吳國交州的叛亂卻是眼前的事情。