天璿喃喃地念叨著蘇衍剛才說的這七個字。
“敢教日月換新天”這七個字,似乎幫帝釋天的女武神打開了一扇新世界的大門!
她確信自己從蘇衍這裏得到了修行的內核。
這內核未必需要是什麼功法,也不必是什麼法寶,而是一種最基礎的概念。
這概念等於種子,一旦在心田裏麵埋下之後,努力澆水施肥的話,最後必然能開花結果。
至於結出來的是善果還是惡果,這就沒人能知道了。
連蘇衍也非常好奇,以天璿的天資,以及天人界內這優厚的元氣,讓蘇衍調教一番的話,最後會是一個什麼樣的結果。
如果認真從修行的角度來說的話,帝釋天不管是修行的天資,還是所掌握的資源都比人類要優厚太多了,如果蘇衍扶著她走在正確的道路上,那日後的成就一定不可限量。
天璿仔細地置啄著蘇衍的話語,如同得到了什麼至寶。
等她完全反應過來的時候,蘇衍已經到房間裏麵去了。
蘇衍進入到了休息的房間,直接到了床上,雙腿盤坐而下。
來到天人界之後,蘇衍已經許久沒進行過靜修了。各方麵的功課算是落下了不少。
修煉到了他這種境界,連續一個月不眠不休也不在話下。睡眠和飲食對於蘇衍來說,都已經不是必須的了。
金丹運轉起來之後,汲取周圍元氣的效率遠遠在飲食之上。
而打坐恢複的效率也遠遠地在睡眠之上,不僅消耗的時間更少,對於元神的修煉也更有幫助。
蘇衍的心境修為早就已經古井不波的境地,打坐之後,幾乎馬上就能進入入定的狀態之中。
入定之後,元神在純粹精神的世界裏麵遊蕩,而肉身依然會按照強大的慣性,持續地修行,從周圍汲取元氣!
所謂純粹精神的世界,是一種玄之又玄的境界。
隻有心境修為抵達了無我之境的修士才能進入其中。
純粹精神的世界一片五光十色,萬物的意識在這世界之中遨遊!
所謂的與造物者遨遊,其實就是進入到了這純粹的世界之中。
在這純粹的世界之中,時間的流逝速度和外麵的世界也不是一致的。
精神的世界五光十色,所有的一切都懸浮在無邊無垠的空中。在這裏,所有物理的法則都不適用。
進入這神奇的世界之後,蘇衍的神魂也進入到了一種非常迷蒙的狀態之中,似夢又非夢,似醒又非醒。
處於這兩者之間,玄之又玄的狀態之中!
當處於這種狀態的時候,元神自然而然地就會得到溫養。
蘇衍的元神已經非常強大,要變得更加強大隻有兩種途徑,第一種是渡過下一階段的天劫,自然而然就會神魂愈加豐滿,第二種是長期溫養。
當蘇衍的神魂在純粹精神的世界中溫養的時候,蘇衍的肉身也沒有閑著。
體內金丹自動在丹田內運轉起來!
天人界的元氣本來就要比人間濃鬱許多了,而天南戰神院的所在地,更是天人界中的洞天福地。
所謂洞天福地,必然是元氣充裕的地方!
這裏的元氣有如實質,如果拿元氣沒有複蘇、末法時代的地球來比較的話。
這裏的元氣足足高了好幾十倍!
如此濃鬱的元氣,對於修行當然有極大的裨益。
但蘇衍已經在渡劫境了,不管肉身還是元神都以及無限地趨於仙界以下的最巔峰。
元氣對於肌肉、骨骼、經脈能改造的幅度幾乎已經可以忽略不計。
但如果能把壹門搬到天人界,或者在天人界內開辟一座別府作為分院的話……
那蘇衍絕對有信心在二十年之後,再塑造出幾十位金丹宗師出來!
再往上就不是元氣能決定的了,天賦和機緣二者缺一不可!
蘇衍的神魂在純粹精神的世界之中遨遊,渾然不知道體內真氣的運轉情況。
此時蘇衍的修行的確出了一點小小的狀況。
這狀況和《混沌九天訣》有密不可分的關係。
當蘇衍神遊天外的時候,身體處於打坐的狀態,也會自動修煉。
體內各種功法按照既定好的軌道在體內運轉。
其中《混沌九天訣》本來就有吸收各種不同的力量,然後將之轉換為蘇衍可以利用的元力。
這裏元氣充裕到幾乎到有如實質的程度,《混沌九天訣》運轉起來也是非常誇張。
人體是小周天,和外麵的大周天相對應,就稱之為天人合一。
金丹在丹田內運轉,而《混沌九天訣》吸收元氣的時候,也在房間內形成了一個元氣的外循環,這外循環和蘇衍體內的循環相對應!
一開始這個外循環還非常小,看起來也不是很起眼!
但是過了兩個小時之後,便開始漸入佳境!
首先衝破的是蘇衍的房間。
在蘇衍的房頂上,元氣聚集之後形成了各種龍鳳、麒麟的祥瑞!
這些神獸祥瑞不僅栩栩如生,更在天空中嬉戲打鬧,幾乎讓人懷疑全是活物!
這樣的奇景,短短時間就吸引了許多戰神院內的弟子前來觀摩,隨後又來了許多武師!
接著觀摩的人越來越多,幾乎整個戰神院,不分老師還是學生,全都聚集在了廣場上,仔細地觀察這突然出現的異象。
甚至幾個天空武士還對著天空之中的種種異象講解起來,學生們聽得也是非常認真。
這樣的異象可遇而不可求,基本隻有最強者修煉某種秘法,又或者一些強者突破境界桎梏的時候才發發生。
但是像如此多數量的祥瑞在天空之中出現,還是罕見的一件事。
尤其是這些祥瑞還都栩栩如生到了極點!
天南戰神院,起碼已經有兩千年沒出現過這樣的事情了。
而蘇衍此時依然徜徉在純粹精神的世界之中。他已經入了定!
入定之後,如果不被外力打攪的話,時間長短全無定數。
因為精神的世界,完全不能用物理的法則來衡量,就連時間的流逝都是可以變動的。
這一點,就好像我們有時候一覺明明睡了十個小時,但是醒來之後卻總覺得時間過得太快,感覺好像隻睡了兩三個小時。
入定之後,也會完全失去對時間的概念,純粹地沉浸在這如嬰兒乎的狀態之中。
這樣的狀態,便是道家追求的逍遙遊。