秦蕊被婉兒糾纏不過，便開口道：“不是不可以告訴你，隻是怕你誤解，將來誤入歧途”。
婉兒笑道：“這麼嚴重，反正有你在，我怎麼會誤入歧途，放心吧，我的大小姐，以後悉心聽你的教導就是了，快告訴我吧”。
秦蕊歎了口氣，悠然道：“女人一生，除了找到屬於自己的幸福外，便是親手毀掉它”。
婉兒驚愕得合不攏嘴，半晌回不過神，若有所思的點點頭，又搖搖頭。
秦蕊的心情突然沉重起來，若有所思。此時，她又擔心起父親和他來，究竟他們因何鬧起來？此時書院到底如何？秀才是否安好？他如果真被父親趕出來，卻如何是好？想到這些，秦蕊不禁加快了腳步。
婉兒見秦蕊似不開心的樣子，便不在提前情，又想著法子找話說，逗小姐開心。
婉兒笑道：“小姐還是給我講講那個什麼雎雎鳩鳩的鳥吧，我聽他二人就是因為這個才吵起來的，老爺還發了火，氣得了不得”。
秦蕊道：“其實這是《詩經》周南中的第一篇，說的是男女之情應當坦蕩蕩，兩情相悅，方不違背人倫天道。雎鳩是一種水鳥，有點象咱們時常見到的鷺鷥，它們經常成對出現，在水邊覓食。”
婉兒道：“那老爺怎麼就和他鬧開來了呢？”
秦蕊道：“詩中描寫了一位多情的君子，遇到了喜歡的女孩，女孩很美麗，這位君子便主動跟隨，想去表達愛慕之意”。
婉兒問道：“那他們在一起了嗎？”
秦蕊看著婉兒笑道：“他們在一起了，後來過著幸福的生活呢”。
婉兒道：“這不是挺好的嗎，老爺為什麼要和他爭吵呢？還說他是胡說，氣得了不得”。
秦蕊道：“他兩爭論應該就是因為兩個字的緣故”。
婉兒道：“那兩個字？”
秦蕊道：“‘好逑’”
婉兒不解道：“好逑？什麼意思？這兩個字有什麼好爭吵的”
秦蕊道：“《關雎》是《詩經》開宗明義的第一篇，講的是男女之情的大道人倫，孔聖人道‘詩三百，一言蔽之，思無邪也’。這篇《關雎》中所描寫的君子主動追求了那位窈窕的淑女，大概不符合他們所謂君子的做人原則吧，所以他們爭論了起來”。
婉兒道：“還是不明白”。
秦蕊接著道：“詩中的‘好逑’兩個字，如果‘好’讀作去聲，便作好事多磨，美好的好；如果讀作入聲，便是‘好色’的好了，試想，如果讀作入聲，一個所謂的君子，看見漂亮的姑娘便去尾隨追求，豈不是‘好色之徒’，孟浪子弟了，這在他們的心裏，又豈可稱之為君子呢”。
婉兒笑道：“那到底是讀作‘美好’的‘好，’還是‘好色’的‘好’？”
秦蕊笑道：“你自己想去！”。
婉兒笑道：“那一定是‘好色之徒’的‘好’無疑了，比如我們的酸秀才，看見蕊小姐，就非常的好色，這就是證明嘛”。
秦蕊一聽此言，便要去撕婉兒的嘴。婉兒卻笑著跑開了。
秦蕊道：“你個人小鬼大的小蹄子，真是該配個小廝了”。
二人都笑作一團，秦蕊接著道：“上次我聽他講《詩經》，就講到這一篇，他說，這個‘好逑’的‘逑’字應當作‘尾隨追求’解，並不是‘伴侶’的意思；就如同你養了一隻寵物，見到主人回來，便搖著尾巴來撒歡，討主人的歡心”。
婉兒笑彎了腰道：“那酸秀才就是你養的哈巴狗兒了”。
二人笑了個要不得，直把路旁柳樹上的積雪都振落下來。
秦蕊接著道：“他說，古人的解釋多有穿鑿，牽強附會，比如這‘逑’字，明明是走之底，而‘求’是讀音，意思就是走著尾隨著追求的意思，而且我們漢語的文字是象形會意形聲字，這個‘逑’字從造字的文字學角度來看，和‘伴侶’一點關係都沒有”。
婉兒歪著頭想了想，笑道：“秀才說得對，竟是古人錯了”。
秦蕊道：“詩中說‘關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑’，人家姑娘都還沒答應，怎麼就武斷的說那位淑女是君子的‘好伴侶’呢？”。
婉兒道：“說得真是，就如同秀才雖然好色，但要征得你同意才行哦”。