“不負公子所托，這後半部《道經》已然完成，請公子過目。”敖洪將那《道經》交到牧龍手中。
“有勞前輩了。”牧龍躬身行禮，而後開始翻閱後半部《道經》。
這道經的後半部，與前半部截然不同，如果說前半部《道經》隻是對寒州變革理念的一種秉承，有教無類，那麼後半部《道經》，便是將寒州變革理念發揚光大，已然不是一般的教化經文了。
這後半部《道經》之中，暗藏高深的理念，鋒芒畢露，宛如一柄絕世的利劍，誓要刺穿世間的塵霾！
“天行健，蒼生當自強不息！”
“大世蒼茫，萬靈霜天競自由，塵心激蕩，敢教日月換新天！”
……
牧龍看著這經文中的奧義時，結合這大半年遊曆世間的感悟，一時間，壯懷激烈，一股豪情油然而生。
“這大半年來，我跟隨素真前輩遊曆天下，足踏五州之地，眼見許多道統立教，百家爭鳴，教化蒼生，以奪氣運。然而我觀遍百家經文，皆不如我寒州《道經》，此經文，堪為群經之首！”牧龍說著，將後半部《道經》遞給素真道君，妖君孔天乙也在一旁同觀《道經》。
看完之後，素真道君感慨道：“群經之首，果真名副其實，這才是真正適合這個時代的教化之道，隻是這等經文要傳世，需名正言順，教化蒼生，分奪氣運，便不能以寒州之名了。”素真道君說著，看向牧龍，眼中流露些許深意。
牧龍見此，立刻便懂了。
“前輩的意思，是讓我也如同那諸道百家，行立教之事？”
事實上，牧龍先前早有此意，隻不過先前他覺得時機並不成熟，而今後半部《道經》出世，寒州的發展又如此的迅猛，雖然實力與底蘊比不得那些道統，但時不我待，須得做出選擇了。
“有何不可？寒州有《道經》，以變革之道貫之，立教之事，勢在必行！”
“若是因為實力，你大可不必擔心，若你立教，我東海蓬萊必不遺餘力支持！”牧龍聽得出，素真道君這是打算押寶了。
如今天下形勢，乃是群雄並起，百家爭鳴，蓬萊素來安居房外之地，卻也要為道統與氣運考慮。
一旁，妖君孔天乙也深知當今天下之道，莽荒雖然已經建立妖國，但畢竟是妖族國度，但想要徹底在世間崛起，依舊需要一個契機。
世人觀念，非我族類，其心必異，鄙視妖族，而寒州《道經》之中的理念，則是有教無類！
“本君之所以立國，無非是想讓莽荒妖族繁榮昌盛，奈何世人對我妖族敵意不輕，這等大世之中，我雖有心為妖族生靈謀一份氣運，奈何無從著手……”
莽荒妖君歎息一番，而後忽然盯住牧龍，道：“你若果真有教無類，我莽荒妖國便傾力支持，你若立教，我當舉國奉之！”
這便是孔天乙的選擇，一代妖國之君的大氣魄！
素真道君押寶，他何嚐不是押寶？
不是所有的結局都能稱之為命運使然，隻不過忘記何時做出過選擇罷了。
他身為莽荒妖國的國君，主宰一國生靈的未來，每一個選擇，都至關重要。
牧龍見到素真道君與妖君的選擇之後，先是一陣沉默，而後目露堅決之色：“承蒙兩位前輩看重，遍觀天下之勢，氣運不得不爭，為蓬萊，為莽荒，也為寒州，晚輩決定，今日立教，望兩位前輩助我！”
聞言，素真道君與莽荒妖君相視一笑，齊聲道：“必當盡力！”
“隻是你要立教，總該有個名字才是。”素真道君笑道。
牧龍聽聞，目光微微一凝，而後說道：“我寒州變革之道，變通為本質，改革為手段，為的是踏破腐朽，推陳出新，便如那經文中所言，敢教日月換新天，所以，此教當以日月為名，成一個‘易’字！”
“易教？”
眾人聞言，皆是眼前一亮，隨後齊聲稱讚。
“好！”
“日月為易，乃是變換替代之意，陰陽交替，日新月異，一個易字，盡含我寒州變革之道，公子大才！”敖洪稱讚之餘，又道：“既然如此，何不順勢將那《道經》之名改為《易經》，以壯我易教之神威？”
牧龍聞言，頓時笑道：“前輩所言甚是，就這麼辦，《易經》二字，最符合這經文的奧義！”
“我寒州既然立教，便要開創一方前所未有的無雙大教，三日之後，我易教舉行立教大典，昭告天下，令世間人神共知！”牧龍道。
“公子放心，我等這便開始著手立教事宜！”
隨後，四象神殿一眾強者盡數散去，開始準備立教之事。
玄武神殿主寒州陣法建設之事，開始建造祭壇，除此之外，寒州的風水寶地之中，還建起一座氣勢恢宏的巨殿，上書“易天”二字。
易天殿，位於寒州中央，周邊有四象神殿拱衛，日後將會是易教的中心，教主所在之地！
時間一晃，三日之後，東海之畔，牧龍登上祭壇，昭告天下，易教創立，推行變革之道，有教無類，以《易經》教化天下蒼生！
在素真道君與莽荒妖君這兩位強者的幫助下，牧龍的聲音，幾乎響徹整個東洲。
大量的氣運功德，朝著易教聚攏而來，神威驚動整個東洲！
易教創立，依舊沿用四象神殿，隻不過，如今的易教十分龐大，下有無數教眾，沒有規矩，不成方圓，想要管理，必須明正典律。
所以，在四象神殿之外，易教又立一殿，名為“鎮獄神殿”，掌管易教刑罰之事。
鎮獄神殿之主，由鎮無妄擔任，他乃是鎮魔象一族，公正無私，曾為天下蒼生鎮封魔族，又是太古龍象後裔，擔任鎮獄神殿之主，再適合不過。
為增強鎮獄神殿底蘊，牧龍還將太古龍象一族的《鎮獄烘爐經》傳給鎮無妄，又選拔大量強者入駐鎮獄神殿。
《易經》出世，為的是教化天下蒼生，所以便能局限於易教所統轄的疆域之內，在立教之後，被迅速傳往東洲各地，就連許多道統之中，也有《易經》流傳。
不以兵鋒爭強弱，但以教化論高低，這便是百家爭鳴，分奪氣運的本質。
莽荒妖君，履行當日承諾，回到妖國之後，奉易教為國教，以《易經》之道，教化國民，並派遣九公主孔宓帶領妖族強者進入易教，學習變革之道。
素真道君見易教初立，正是用人之際，便從蓬萊之中，挑選三百強者，由夢三生帶領，進入易教之中，聽從調度。