原承天向穿雲鶴緩緩拱手道：“但不知瘋世尊遺物，可是斷槍數截。”
穿雲鶴笑道：“既是世尊遺物，世尊怎能不知？當初我雲鶴族中老祖摩雲鶴路過此嶺，見這嶺中三道光華射於鬥牛之間，又有一道殺氣盤桓不去，這才知嶺中必有奇寶。入嶺尋來，才發現那大青石旁，有斷槍三截。老祖取而用之，卻發現極難禦控，這才知是世尊遺寶，他人難以動用。”
半殘笑道：“世間神器，德者居之，在我瞧來，此物並非唯世尊可用，說句不敬的話，摩雲鶴當初未成大德，這才難以動用罷了。”
穿雲鶴道：“禪師所言，或有幾分道理，當初老祖因隨仙庭獸禽與世尊放對，唯因厭倦廝殺，這才遁世清修，但當時胸中殺氣不平，惡意難消，怎成大德，無法動用此寶也是有的。”
半殘道：“後來又是怎樣。”
穿雲鶴道：“那三截斷槍光彩盈於天地，老祖擔心有人見到光華，便來奪寶，那法寶犀利異常，一旦誤入惡徒之手，不知有幾人遭殃，於是移山為塚，將三截斷槍覆蓋了，又將身上積年掉落的鶴羽織成一袍，覆在槍塚上，掩住法寶光華。其後老祖便在此嶺清修，終於修成大道，如今已是西域畢月境之主，畢月神君是也。“
原承天聽到這裏，已然明白，為何火鳳來遣人誅殺穿雲鶴了，想來是摩天鶴既為畢月神君，又不肯臣服火鳳，火鳳便借穿雲鶴項上首級，對摩雲鶴示以警告。
半殘道：“摩雲鶴護寶有功，終得天地垂憐，修成大道，可喜可賀，恰巧今日大修在此，何不讓大修一睹此寶，若能的歸原主，也是莫大歡喜。“
穿雲鶴撫掌笑道：“此正是小禽之願。“
原承天暗道：“二修名為獻寶，其實卻是在試我了，若我果真具有大德，能用此寶，二修自然隨我差遣，若我禦那三截斷槍不得，我在這畢月境中已無立足之地。“
他雖自認無愧於天地，但自他新創蒼穹之後，便不受天地庇佑，唯仗隱字訣行於四方，才不致遭逢天劫，如此說來，自己就是那天地逆子，想那天地又肯認自己為大德？
但複又想來，自己是否具備大德，世人自有判斷，並非獨賴天地裁判，三截斷槍既是世尊遺寶，必然已具性靈，卓然獨立於天地間，隻需三截斷槍認主，又何必理會天地之意。
當下就懷著忐忑之心，與穿雲鶴，半殘一道，悄然離了洞府，來到槍塚邊。
穿雲鶴立在槍塚前卻躊躕起來，道：“此山因有老祖鶴袍覆蓋，法寶光華不出，靈氣不泄，遂使此山寸草不生，但若取下鶴袍，就怕光華映射天地，引來無妄之災。”
半殘道：“無妨，我先在此山四處設禪言四道，壓住靈氣光華也就是了。”
穿雲鶴道：“但請速速施法。”
半殘便縱到空中去，向西一指，施禪言一道，是為“守”字禪言，再向南一指，試“斂”字禪言，向東設“恭”字禪言，向北試“如”字禪言。如此便是守斂恭如四字禪言，“恭如”二字唯敬唯恭，以使塚中斷槍性靈安心，“守斂”二字方為加持。
那半殘禪師行事，果然是謹慎知禮。
穿雲鶴見空中禪言罩定，群山一寂一靜，這才放心，忙念動祖傳法訣，將那鶴袍收起。
隻見法訣念罷，左座槍塚轟動大動，一道灰光自塚中飛出，那灰光之中果然有鶴袍一領，此寶雖是灰樸無文，卻是暗蘊光華。唯有這等質樸古拙之物，方能掩去神槍光華。
穿雲鶴知道這鶴袍乃是老祖之物，不敢便收，先恭恭敬敬施了三次大袍，這才道：“晚輩收了鶴袍，隻盼塚中神器物歸原主。”
他既說“隻盼”二字，分明是對原承天寄於厚望，但心中仍有三分疑心。
鶴袍既收，那塚中果然射出三道光華，那光華清冷如水，其質如冰，令人望而生寒，塚邊三修心中齊聲道：“果然是世尊遺寶，這光華好不犀利，若不幸成為此寶對手，真是未戰而先怯了。”
穿雲鶴伸手一劃，那槍塚就自中而裂，原承天向內一瞧，隻見三截斷槍兩長一短，排得整整齊齊。三道光華更是耀目了。
原承天瞧見這昔日神兵，思慕前事，不由的感愧萬千。這時半殘忽道：“大修，此寶既是神尊親手製成，怎的卻斷為三截了？便是當時戰況極烈，想來能令此槍斷裂，亦是必有緣由了。”
原承天知道半殘是在考較自己，便道：“禪師，當時戰況之烈，實難用言語形容，世尊先製神刀一把，斬殺千萬之後，那殺氣盈於神刀之中，神刀不堪承受，遂告斷裂。隻因那神刀雖是殺伐之寶，既隨世尊多日，亦生一點仁心，既斬千萬，何忍再殺？”
半殘歎道：“原來是便是殺伐之寶，亦具仁心，想如今獸劫滔滔，蹈死蒙昧獸禽不計其數，又有幾人在意？”
原承天道：“當時世尊實處兩難之境，若不能征服仙庭之眾，如何分開混沌，以建安樂世界，但獸禽不知生死，不明敬畏，又怎會惜死？真是前也不得，退也不得了。”
半殘道：“如此說來，那神槍自然也是因殺伐過多，這才步上神刀的後塵了。”
原承天道：“神槍之遇與神刀又是不同，世尊見神刀自斷，便再製神槍一柄。說來好笑，此槍殺伐千萬之後，世尊惱這神槍殺性過強，便自折神槍。世尊製此神槍，豈不是為了蕩平混沌？可見神槍殺人殺得多了，又怨起這神槍來，當時世尊心情，由此可見一斑了。“
半殘道：“不殺難以平安混沌，殺得多了心中又是不忍，世尊當時心情，半殘已略有體會。以至仁而禦至殺，世尊是也。“
原承天緩緩的道：“當初世尊若能聞此一言，不知心中有多少歡喜。“
半殘道：“隻恨本禪子生得晚了，怎有福緣伴那世尊開辟天地。哪怕隻伴世尊行上三日，餘願已足。“說到這裏，獨目之中便發光華，其胸中豪氣足可幹雲。
原承天暗道：“此人雖修禪道，其性情卻是豪邁慷慨，又悟得“至仁禦至殺”之理，其後必成道果。“
穿雲鶴微微一笑道：“禪師若想伴世尊開天辟地，卻又有何難？“
半殘聽罷，不由得與穿雲鶴相視一笑。
這時原承天向前一步，去那塚中取槍，哪知剛走上三步，麵前人影閃動，麵前多出兩位青衣男子來。瞧這兩位男子，相貌雖是一般無二，但氣度大有不同。
左首那位男子雙目如刀，全身殺氣濃烈，令人不敢逼視，右首那位男子，則是溫文而雅，目中大蘊慈悲。兩位男子爭搶著上前，要來拜會原承天，哪知卻撞到一處去了。
左首男子道：“你又與我爭搶做甚？既見故主，自然以我為先。“
右首男子道：“此槍性靈，自該由我主控。“
左首男子哈哈笑道：“你何德何能，也敢主控此槍，世人斫木為槍，便有殺意，為的是便是殺盡天下奸邪，你生為神槍性靈，心中卻無殺心，豈不是好笑？“
右首男子道：“殺人卻是為何？“
左首男子道：“世間不敬世尊者多，不敬天地者多，縱性肆意者多，奸邪妄為者多，這些惡徒，個個該殺，殺人就是殺人，又如何再問。”
右首男子直把頭搖，道：“世間惡人殺不勝殺，你殺了一千，就有一萬，殺了一萬，就有十萬，你當初殺伐千萬，又能如何？還不是惹惱了世尊，將你我本體斷為兩截？如今故主雖至，你不明悟故主本心，又豈有顏麵號稱此槍之主。”
左首男子道：“依你之見，那殺人者卻是為何？”
右首男子道：“誅惡懲凶，為的是遍施仁德，首惡者誅，附從者免，神兵利器，非不得已而用之，若隻問殺伐，不知教化，豈不是本未倒致？當初神刀自斷，是因教化難施，心中苦惱，你卻不知教訓，仍是一味殺伐，難怪世尊折槍而不用，如今又見故主，豈能再蹈舊輒。此言還盼你深思。”
左首男子道：“罷了，罷了，每日聽你說教，讓人煩不勝煩，既然是故主在此，誰主誰次，自有故主定奪。”
右首男子道：“也好，也好。”
二位男子並肩而立，就向原承天一揖到地，口中齊聲道：“故主既至，今日也該有個說法，我等兩大性靈，誰主神槍？”
原承天微微一笑，道：“向來神兵利器皆有性靈，但也隻是一道罷了，怎的此槍卻有兩道？”
右首男子道：“世尊，你當初折槍三截，那神槍既是混沌古木製成，何等靈性，便生出性靈三道來。”
原承天道：“另一道性靈何在？”
左首男子道：“另一道性靈庸碌不堪，已被我二靈化而收之，如今隻剩下兩道了。”
原承天道：“你二人喚作何名？”
左首男子道：“世尊當初折槍不用，我等皆無主人，又哪裏來的名姓？”
原承天笑著向左首男子一指，道：“也罷，你就喚作至殺。”又向右首男子一指，道：“你便喚作至仁。”
聽到原承天賜名之後，半殘向前一步，揖手道：“恭喜兩位性靈分出主次來，今日當合二為一，斷槍複生。”