原承天先前因自己並無功德，不肯替那座大殿命名，私下與殿中同道論起，也隻以玉靈殿名之。但黑齒公諸公想來，原承天稟承天道之修，製無上心法以拯昊天，雖未大成，也已經略具規模。且此新法製成，需傳遍天下的，而世間之事，若無名目，怎可行得。
因此黑齒公等人勸說原承天，好歹要起個響亮的名頭，黑齒公就道：“大修日後傳功授法，天下修士如雲而來，若無名目，也不好說得。以老朽之見，大修傳功授法，好比開宗立派。但宗派二字，未免流俗，且不合大修傳功宗旨，或可以原流名之。而大修稟持天道之修，承天地法旨，此殿當可為承天宮。”
任太真建成此殿後，不肯稍停，仍是在外雲遊，替原承天宣揚傳功授法一事，這一日亦傳訊回來，勸原承天定立傳功名目，其意見與黑齒公不謀而合。原承天見眾議相同，又為方便任太真行事起見，也隻得從善如流。
從此之後，北極原流，以及承天宮之名，則傳遍天下。
那承天宮雖是建成，普世修與黑齒公等人仍不滿意，尤其是黑齒無常，最擅機關消息之學，如今此殿建成，自己卻不曾出得多大力，也顯不出自己的才華來，因此稟告了原承天之後，就在殿外殿內巧作安排，盡顯平生所學。
原承天觀那黑齒無行的機關消息，不由得想起龍格非來，論起二人所學，可謂是各擅勝場，隻可惜龍格非不知何時才能飛升，又想起陸沉星等凡界諸友。但各人機緣不可強求，想來以龍陸二人仙基靈慧，總有飛升之日，他日相逢，不知是怎樣的歡喜。
殿中之事，原承天也不理會，隻管交給黑齒公等人辦理，自己於修行之餘，一心隻管修訂新法，而原承天座下諸侍，也知道原流既立，日後自己的一言一行，都是天下修士的表率，又怎敢有一絲懈怠？
獵風身為原承天的侍首，除了要監督諸侍修行之外，亦要替原承天安排各種事宜，目前原承天手中最要緊之事，便是乾坤筆的煉製，以及刀君元魂的培育等項。
獵風與刀君情誼非殊，在培育刀君元魂一事最為關切，好在物事因有楊氏所贈心法，也不用勞煩原承天，自有金偶與獵風辦理。而乾坤筆的煉製，則是銀偶與玄焰合作，也不用原承天掛懷。
至於調動資源，相借諸般物事，就由獵風出馬，承天宮所需物資，盡從天一神宮處調動，此刻天一神宮與原流的關係尚不便公之天下，兩處行事，仍需謹慎。樁樁件件，都需獵風暗中調停。
除此之外，獵風另有一項重任，就是安置天下來投的諸修，凡諸修靜修之地，所修功法，都得獵風善加安排。
原來自從承天宮建立之後，北原清流之眾受黑齒公等人指引，每日皆有修士前來觀瞻，而散修之眾亦受任太真引導，每日亦有三兩修士來到。
這些新來的修士初到承天宮，也不過是報著略作觀瞻，姑且一試的心態，想瞧瞧這盛名在外的原承天，究竟有多大的本事，又能從承天宮這裏，得到怎樣的好處。
原承天本想等到十年之後，新法初成，才能公之與眾，哪知黑齒公與任太真行事急如風火，這麼快就將諸修引來，自己若不能拿出真章來，豈不是要讓諸修失望而回？
好在新法雖是初成，那入門之法已然齊備，原承天花了半月工夫，再將這入門功法細加揣摩，就令黑齒公等人書於大殿的粉壁之上，任由修士觀摩修行。
以原承天之本意，新法分為三卷，是為天地人，天地兩卷隻是草創，且不論及，那人卷則分為仙，魔，鬼三修篇。
此新法的宗旨既然是普濟天下，又怎能隻惠及仙修之士，原承天自然亦盼得魔修，鬼修之士，亦可借此法之助，擺脫魔修，鬼修的種種敝端，改修仙修之道，如獵風故事。
如今人卷三修篇中，仙修入門心法已然齊備，鬼修改宗心法亦已完成了七成，唯魔修改宗心法，尚在修訂之中。
此刻於大殿中貼出的，便是仙修入門心法以及鬼修改宗心法。
本來以原承天的性情，怎會拘禮，修士隻需入得殿來，也不問境界高低，甚至不管其出身來曆，此之為有教無類。
可隨著修士漸多，且修士的性情又是良莠不齊，天天聚在大殿中爭論不休，甚至因一言不合而大打出手，又是成何體統？
因此這邊新法創出，那邊獵風也製訂出原流的法條來。
凡新來修士，皆在大殿外千裏之地的一處山穀中安身，普世修於這山穀之中，建草屋數十座，供修士落腳。而山穀之中，則由黑齒無行親自動手，樹青玉碑一塊，上書入門新法。
若有修士修行入門心法有成，則可進入大殿之中，修行宮中粉壁上更深一層的心法。若有疑惑處，則有金偶銀偶細加解說。
又因原流初立，原承天威名不彰，法度難施，獵風稟告原承天，在山穀中設立大天羅陣法，將整座山穀籠罩其中，凡入山穀者，皆不可私鬥，若違法條，自有金銀二偶引發陣法，以便懲處。
說來這些新來的修士，雖知原承天大名播於天下，可原承天畢竟不過是極道之士，就敢傳功授法，誰肯心服？因此初時來承天宮者，大半暗藏心機，要來看原承天的笑話。
及見到承天宮法度森嚴，大天羅陣法嚴謹無比，承天宮外有四凶獸守護，內有混沌四大古獸虛識加持，自然是心中凜然了。
再來瞧那青玉碑上的新法，初瞧也不過如此，那碑文語意淺顯，通曉如白話，瞧來比靈修境的入門心法尚且不如，怎及得世間其他心法詰曲聱牙，語意深奧？
諸修見此心法，大半就在心中冷笑了，就有那自恃才高者想就此拂袖而去，哪知那心法瞧了一眼，就已印在心中，不知不覺就在體內運轉起來。等到心法稍加運轉，方知這新法之妙了。
這也是因為這入門新法不需明悟，一瞧便知。
因此那修士隻需瞧了一眼心法，忍不住就要瞧上第二眼，等到心法運轉，任他怎樣的愚頓，也知道這心法著實妙極，比起自己昔日所學，不知要高明多少了。因此誰又舍得離去。
獵風冷眼旁觀，逐漸總結出一些規律來，但凡那些初來修士，前兩日必定是叫囂張狂，覺得原承天以極道之修而為天下師，著實是可笑之極。
可隻需過得兩日，那修士無論懷著怎樣的心思，在那碑上瞧了幾眼，就必定頓斂囂張之氣，心中又驚又疑了。原來原承天這套新法，本以禪修之道為基，新法之中，自然蘊藏定心斂神之法，但凡修士隻需運轉心法無礙，自然就可靜心斂息。
而再過兩三日，諸修個個皆是心悅誠服，此時就算你用鞭子擊打，他也絕不肯移動半步了。
那仙修入門心法共分七重，鬼修改宗心法分為三重，魔修改宗心法雖不曾製出，亦打算分為三重。
目前來此的修士，皆是仙修之士，那入門心法的第一重極是容易，靈慧極佳者，也就半日工夫，就可運轉自如。既修行了這第一重，也就深知了這新法的好處，又怎能不去修那第二重？
說來這些初來的修士，也算是占了許多便宜，此刻因人數尚少，一旦修完第一重之後，就可徑去承天宮的石壁上去修第二重乃至這三重心法。甚至有緣得見原承天本體。
其後因人數過多，那承天宮雖大，也禁不住諸修雲集，也不方便諸修修行。因此獵風等再立新規，就將七重入門心法，齊皆書在青玉碑上，立在宮外。
由此自山穀而至承天宮，就得過七道關了。諸修就依著七塊玉碑的內容，以及立碑之處的地勢，各取一名。是為一重穀，二重林，三重河，四重坡，五重峰，六重殿，過了六重殿之後，方得入得承天宮。
又隨著原承天不斷完善新法，心法內容愈多，承天宮外，青玉碑立了無數，承天宮的內外法則，也就漸趨完善起來。
那承天宮的好處，就在於來去自如，更不需奉禮納幣，進得此宮，便是原流，出得此門，就與承天宮無涉。原流弟子，隻有境界修為高低之別，卻無上下尊卑之分，入門早者，就稱師兄，入門晚者，就為師弟。
那原承天將禪修之道，教化之法融入心法之中，故而原流雖不立法條，但法條自在人心，不施威壓，而大德布於天下。
就在承天宮建成半年之後，一重穀中新近來了兩名修士，此二修雖刻意掩飾靈壓，但隻需用靈識一探，便知二修境界深不可測，其中一名修士，或為金仙大士了。
自原流創立以來，來承天宮中觀瞻修行者或有萬數，但諸修境界大多不高，少見極道之士，更遑論太虛境界了，如今忽的來了位金仙大士，那原流弟子雖是心法有成，心境如水，也免不得暗感驚訝。