其實細細瞧，水中的男子與原承天的相貌怎有差異，可卻是一臉灰敗之色，哪有原承天一絲風華，整個就是那年華已老，心生絕望的落拓修士。儼然判若兩人，哪怕就是刀君與獵風在路上逢著，定也然不去理會。
葉氏弟子，隻是通過葉驚山與葉驚寂的描述，得知了原承天的相貌罷了，若於路上遇著，定然不識。因此原承天隻要未遇著葉驚山與葉驚寂，大可蒙混過關。
隻是水中原承天的影子，仍有一個破綻，那就是目光中的溫玉之色一時尚未改易。
蒲元修道：“本禪子隻能助道友至此了，另有一張南土地圖，或可供道友參量。”便將地圖取了出來。
原承天細細瞧著地圖，隻見其上已標明了葉氏各個分支，輔族的分布情況，粗粗算來，竟有三十餘家之多，看來葉氏在南土的勢力也著實不小了。
原承天既瞧過這地圖一眼，便已了然於胸，收了地圖便問道：“卻不知葉氏與風氏的關係如何。”
蒲元修怎知原承天竟有此問，略略驚訝，說道：“那葉氏與風氏，互生吞並之心，關係著實不睦，雖沒撕破臉皮，可私下裏則是明爭暗鬥，已有數十年了。”
原承天點了點頭，又道：“此次仙會，葉氏的初場對手又是誰？”
蒲元修道：“此次葉氏初場當於姬氏，顧氏交手，另兩場則是元氏，慕氏，黃氏同組。第三場則是楊氏，林氏，風氏。三隊定出勝負來，若是有一族連勝兩場，便可進入三甲，若是互有勝負，則仍需再戰，唯有等九族分出勝負來，確定了各族的符選數目，方可定蘇氏的首族之位，若是蘇氏符選落敗，則要與九族前三族各鬥一場，以定首席之位。”
那仙會的爭鬥規則甚是複雜，卻也甚是公平，蘇氏位居首族，雖然是地位超然，可坐看各族相戰，可自家的首位能否得保，卻要靠各族的符選結果，若是符選失利，方若再前三族再鬥。
原承天因關心九瓏，自然也對蘇氏在仙會上的情況頗為關心，便道：“以禪師瞧來，此次仙會，蘇氏保住首族名位勝算幾何？”
蒲元修道：“蘇氏族中大能修士雲集，於金仙，太虛，極道境界中，皆有超凡之修，非九族任一族可比，就算符選失利，也定然是穩操勝券，而蘇氏數百年來行事端正，口碑不俗。更因九龍之變中，救了另三族老祖，因此在本禪子看來，這次蘇氏不許動一刀一槍，就可符選成功了。”
原承天略略鬆了口氣，隻是再次聽到九龍之變的名字，不免好奇，則此事和九瓏有關，又怎能不問，便道：“卻不知那九龍之變又是何事？”
蒲元修笑道：“此事若向十大仙族弟子問起，定然不肯告訴你了，隻這可牽涉到諸家老祖的私事，自可問及，我禪修清流倒也無妨。”
原來百年前蘇氏兩位老祖蘇泰真蘇泰玄大羅金仙境界已成，便邀了姬楊慕三家老祖同赴中土點仙台，原來姬楊慕三家老祖亦是大羅金仙境界了。
五老同升仙庭，本是昊天族萬年不遇的大喜事，本該是盛事一樁，然而那蘇氏弟子九瓏，以天課神算算出有火鳳邀了仙庭九龍，欲阻五老飛升。
這其中，又牽涉到仙庭地位之爭，那仙庭之中，本就是人族大占優勢，若是五老飛升仙庭，人族定然根基更牢，火鳳心中不快，這才約了九條真龍，來阻五老。
九瓏算出此事，怎奈蘇氏兩位老祖不肯讓九瓏妄泄天機，以遭天懲，居然字不聽。九瓏無奈，便巧做安排，搶在五老之前來到中土點仙點，引出火鳳九龍，遂使火鳳的計謀功敗垂成。
但九瓏也因此事，立時遭受天劫，就此沉淪凡界去了。
蘇氏兩位老祖以及另三家老祖，終因九瓏死諫，逃過一劫，其後再次擇期飛升，終至仙庭，名排仙班。
隻是那蘇泰真因憐惜九瓏遭遇，便不肯飛升，非要瞧見九瓏成就大道不可，此後九瓏轉世重修，乃至再返昊天，皆是此老一手安排，其對九瓏憐愛之情，由此可見一斑。
原承天聽罷此事，也是歎惋不已，九瓏兩世命運，竟是出奇的相似，要怪就要怪那天課神算的逆天之技了，天地將此神技授予九瓏，卻又偏讓九瓏生出一片為他人為蒼生的大慈大悲之心，可不就要注定九瓏兩世流離。
幸好此世九瓏已修禪修之道，不再有天課神算在身，想來其命運不會再覆前輒了。
這時原承天的神識之中，已探到有人前來，他聲色不動，對蒲元修道：“禪師，想來有葉氏弟子到了，你我且入茅屋，隻當是在清修罷了。”
蒲元修微笑道：“也好。”
原承天亦要一試這件七寶如意袍的威能，若是能瞞過葉氏弟子，此去也可放心，若是瞞不過，也就隻好一路殺將出來。說不得，那件昊天之寶，也就隻好用出了。
與蒲元修來到茅屋之中，見這屋中甚是狹小，且是四麵漏風，看來蒲元修也隻是剛剛趕到罷了。
二人於屋中對坐，隻過了片刻，屋外遁風呼呼，有人在空中厲聲喝道：“屋中兩位道友，速速出來敘話。”聲音甚是無禮。
原承天正要轉換心境，以使自身氣質容貌大變，以便掩飾自身鋒芒，尤其是要去了目中溫玉之色，便向蒲元修示意。蒲元修點了點頭，緩緩走出草屋。抬頭瞧去，空中立著三位修士，皆是仙修大成之士，其中一人生著淡金麵皮，頭戴鐵冠，神情頗為傲慢。
蒲元修以手加額，行了禪修之禮，道：“本禪子有禮了。”
那淡金麵皮的修士冷笑道：“你等這些禪修之士好沒道理，本族已下了驅逐之令，但凡南土葉氏領域，皆不容禪修入駐。你等怎又去而複來？”
蒲元修也是知道這件事的，原來數年前有大德禪修北嶽禪師受葉氏老祖之邀，來南土開壇授法，以便使南土之地亦受禪化，哪知正遇著葉氏一支輔族叛亂，欲投風氏，後因事泄，該族老祖以下被誅殺者三十七人。
北嶽禪師不忍此族族滅，遂向葉氏老祖求情，哪知卻觸怒葉氏老祖，認為北嶽禪師幹涉族務，其心叵測，就此下了逐客之令，將南土葉氏領域的禪修之士盡數逐走，此為葉氏驅禪令。當年曾轟動一時。
自此之後，禪修之士不入南土葉氏領域，雙方幾成水火。後經姬氏姬春山代為說項，方才未動刀兵，但禪修與葉氏失和，已為不爭之事。
蒲元修道：“本禪子初來貴土，實不知此事，若有冒犯，還有見諒。”
那修士道：“你等速速離開此地，我等大人大量，也不與你計較就是，隻是你那同伴，為何呆在屋中不出？”
蒲元修忙道：“我這位同伴剛剛入定，要行禪修功法，一時間怕是停不得的。”
這修士不耐道：“逐禪令是由老祖親口下的法旨，怎容你有片刻耽擱，你那同伴再不出屋，莫怪我等無禮，勢必要揪他出來了。”
蒲元修隻好對屋中道：“師兄，還是出來吧。”
這時原承天在屋中早將心境改易，他的心境，本就到了收發自如之境，若想改換，倒也不難。再加上此很艱辛，欲見九瓏而不得，其實心中早就黯然神傷，全靠強大心境壓製住罷了。因此將這哀傷之心流露於外，哪裏費得許多工夫。
修士於這七情六欲，各有修心之法，那魔修之道，是要滅欲絕情，而禪修之士，則是要渾然忘卻，仙修之士，滅不得也忘不得，隻好以強大心境壓之製之。
原承天既修仙修之道，又修禪修妙法，於那七情六欲，卻是可壓可忘，似乎已略勝禪修了。
要知道那七情六欲，原是人之根本，若是渾然忘卻了，便如同鐵石一般，瞧來是近了大道，其實卻使人無情無義，未必就是好。
而這世間之事之情，有些事情縱是悲苦不堪，也最好留存於心，若是渾然忘掉，反為不美，亦使人日後生出遺憾來。
就好比那夫妻之情，兄弟之情，他人之恩德，又怎能忘卻？倒是世間的仇怨，卻可學禪修之法，隻管忘掉才是。
這也是原承天的修心之法，與眾不同之處。
原承天聽到蒲元修的召喚，便走了出來，抬手向空中一揖，道：“禪修未學，見過諸位道友。”
空中三雙目光，齊齊向原承天瞧來，隻見原承天有三十餘歲年齡，生的倒也不俗，可一臉悲苦愁悶之狀，尤其是一雙眼睛裏，也不知挾了多少愁苦，讓人瞧上一眼，心中就要生出酸楚之感來，又怎忍心再瞧。
三修心中忖道：“這位禪修之士也不知遭遇了多少苦辛，瞧來定是個命苦之人了。”
淡金麵皮的修士擺了擺手，歎道：“兩位禪師，此處實不可久留，那老祖的驅禪令畢竟是違拗不得了，還請速速離去。”
原承天心中竊喜，就與蒲元修雙雙行禮，這才躍到空中，緩緩遁去。
三修之中，有一名修士一直瞧著原承天的後背發怔，忽的喃喃的道：“怎的這人我倒像是在哪裏見過？”